佛教故事：人物故事
佛学入门
邪淫果报
因果实录
慧光法师
因果报应
【2023-03-16】接下来我们再继续看到，佛说：骂詈挝打恶口恶事，贪瞋痴等悉能忍之。这里面讲的是什么样的状况？其实是众生对我们所施加的恶事，前面骂詈挝打恶口恶事等，这个在世间法上，大家都很常能够看到；
【2023-03-16】当你遇到了一些恶的境界、坏的境界、对你不顺利的这样境界的时候，你可以心里面没有加害想，没有想要说对于这样的境界马上去反抗、反驳或是愤怒，甚至想要报复，这就是恶来不报。因为在这五浊恶
【2023-03-16】所以菩萨因为有远大的目标，所以可以对世间的诸恶，可以停息自己的瞋怒，然后如果这样还不成的时候，就是这里所说的：你要修于慈悲。慈悲，要去想众生他之所以如此，他就是因为不了解佛法，而我
【2023-03-16】我的两个闺蜜，外地的叫阿外，本地的叫小本，她们彼此不认识，但有着共同的特点：美丽、聪慧、富有、幸福；且这种富有都是凭着自己的真本事一点点打拼而来。目前都实现了财务自由，可以舒服地过
【2023-03-16】所谓火烧功德林是指经过长时的修行，好不容易由戒、定、慧所熏修而成的功德大林，因为一时的不能安忍，生起瞋恨而发了脾气，把长时修行所得的一切功德全部给烧毁殆尽，这就叫作火烧功德林。所以
【2023-03-16】有人问到，他在修行的道路上，没有遇到比较好的同修，或是说没有遇到好的师长，是不是可以允许他在家中独自来修行呢？我们这里要回答的是：如同世间法所说：独学而无友，孤陋寡闻。就是说你势必
【2023-03-16】所以这样就来到第五因缘，就是要断除瞋恚。断除瞋恚是如理作意的，是知道有出世间法、知道有世间法，两边都可以兼顾；所以菩萨可以知道对方发起瞋恚的原因，是因为自己呢？还是因为种种状态？菩
【2023-03-16】所以当这样说明以后，我们就应当来了解生死的过患实际上是非常严厉的、非常严酷的；所以我们应当开始知道这样严酷的果报之下，我们何必去沾惹这个瞋恚的毒。这毒是中了就一定会死的，它会死去你
【2023-03-16】我们今天来讲精进波罗蜜。精进波罗蜜多是能够决定一切众生是不是能够成就佛道的重要原因；虽然学佛三大阿僧祇劫成佛，可是三大阿僧祇劫里面，到底会不会快速可以成就佛道，就是在于精进。精进它
【2023-03-15】因为一般人不知道怎么样让过去的业能够消失，或是让恶业转成比较小的小恶业，不至于感果；感生到自己会失去性命，然后没办法修学佛法。所以在这种情况下，就应当好好的来受戒、持戒，而且受戒、
【2023-03-15】所以世间的一切有情看待生死，他们都不是很真实，他们都在虚妄中过着日子，所以他们不觉得生死对他们是妨碍的；而菩萨因为要在三大阿僧祇劫里面不断地修学，所以不断地会产生烦恼，这也是理所当
【2023-03-15】我们今天继续来讲精进波罗蜜。精进波罗蜜就是到一个阶段上，菩萨就知道经过了十住位，经过了十行位、十回向位，不断地修学以后，他就能够将这身命财都可以作种种的布施，不再吝惜。而且他在入地
【2023-03-15】我们今天要讲的子题是禅定波罗蜜。禅定它本身是有些人可能跟这个禅，禅宗的禅、证悟的禅，把它分不清楚。然后大家会认为我只要打坐，就应该可以得到禅悟----可以开悟、可以明心；然而在佛法上所
【2023-03-15】所以是先求根本，有了根本再来修禅定是好的。而且 地藏王菩萨也曾经在经典中告诉我们：你要修学禅定之前，你应当能够将自己的烦恼，譬如说佛法所说的五盖，你应当先予降伏。因为修学禅定，有禅
【2023-03-15】可是一般的人他对于慈悲喜舍的观念，他并不是完全能够有的，所以他还是希望能够赶快初禅以后，然后再去有慈悲喜舍的念头，这跟菩萨法又有一点不太一样；菩萨法是说，反正你在这五浊恶世遇到种种
【2023-03-15】菩萨即使因为一些小小的疏忽，但是他一定不会破坏他的知见，因为在十方世界里面，即使你破戒，你都还可以忏悔；即使是说你的戒是很难以悔的，但是你还可以重新来受戒，只要继续忏悔等等，遇佛光
【2023-03-15】同样的，一切的众生应当来想：你要亲近 佛、亲近善知识，才能够真正得到这样的般若正义。可是亲近善知识的结果，你还是要乐于教导一切大众，这样让你来到你佛土的有情，都能够庄严、都能够往法
【2023-03-15】欢迎大家收看正觉教团在法界卫星所制播的一系列弘法节目。这个节目，是正觉教团为了普遍利益广大的学人，而在法界卫星定时播出，同时也会在网路上面同步播出。在这个系列之前，已经制播了好些关
【2023-03-15】那刚才是说我们在世间学习知识的方法而举例来说，现在我们再从比较接近佛法一点的这个世间的方式来说说看。比方说，我们都曾经听到过这样的说法，就是我们如果能够把持着几个原则的话，那将有助
【2023-03-14】我们在上一个单元当中，为大家说明学佛的目的，就是要实证三乘菩提，就是要永远的出离三界轮回之苦，也就是要证得解脱的智慧以及实相的智慧，最后要成就佛果。这些果德的亲证，都必须要经历长时