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汉传法师
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【2023-09-16】人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教，首先把人做好，成为一个完人，由完人到超人，再到超超人，就是一个成佛的过程。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一个超超人，是完成人
【2023-08-24】世间现象是相对的，有空间的，有超空间的；有生物，有非生物；有物质，有非物质；有有形体的，有没有形体的。这是相对的东西，不是绝对的。你不能说你没看到就不相信，宇宙、世间上的事情森罗万
【2023-08-06】1、合十亦称合掌。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常
【2023-07-25】关于如何树立中国佛教的公众形象，我觉得包括个人与集体的问题，下面我讲三点。一、佛教徒个人内强素质，外树形象，相当重要。内强素质，什么素质？应该有正信、正见、正念、正思维，去除邪念、
【2023-07-14】一、四种因缘果的性质在佛法来讲，有染因、染缘、染果、净因、净缘、净果，染净相对；恶因、恶缘、恶果、善因、善缘、善果，善恶相对。染因、染缘、染果就是指内心烦恼重，有染污，是世间法。佛
【2023-07-14】尊敬的夏林长，各位护法居士：我这次从重庆出来，经由北京到五台山，参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开光典礼。法尊法师是我的亲教师，我从16岁到21岁，在北碚缙云山读书，他任代院长
【2023-07-14】人生由于名利等引起烦恼、挫折，因而生出痛苦。那么，根据佛法如何来求得人生的真谛？什么是人生真实的道理？怎样才能真正解脱烦恼痛苦？一、佛教对于人生的看法（一）五蕴身的组成人生的看法首
【2023-07-14】三学之含义各位同学、各位居士：我来到三学读书会，见到在座的各位，很高兴。三学读书会成立两年多来，我现在是第三次在这里讲座。读书会推广传统文化、禅茶、传统医学养生，还建立了网站，这种
【2023-07-14】一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。《心地观经》讲：心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心
【2023-07-12】我昨晚上听到你们都在念佛，念得很久、很诚恳，这是很难得的，这种精神很不错。今天利用这个时间，给大家讲一讲念佛与悲智兼修。我这个讲题是根据净土三经一论来讲的，净土宗主张念佛往生，但有
【2023-07-12】一、念佛必须要与现实人生相结合念佛如果不修福德智慧资粮，光是想到今后生西方极乐世界，想到临命终时往生净土，殊不知，弥陀法门还必须修三福业：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；受
【2023-07-12】一、太虚大师生平简介太虚大师是佛教的思想家、理论家，又是革新佛教的创造者，他的一生是在艰难的岁月里度过，但他所作出的成绩却是很大的。他提倡的人生佛教，就是后来赵朴初老居士在1983年中
【2023-07-12】诸佛正法贤圣僧， 直至菩提我皈依。 我以所修诸善根， 为利有情愿成佛。尊敬的夏林长、尊敬的各位师父、尊敬的各位林友、居士们：今天有这个法缘到居士林来，跟大家见面，很难得，很殊胜！居士
【2023-07-12】作为一个人，能够学佛，走佛法正道，是很有价值的。你们作为佛子，用网络来宣传弘扬佛法，使想了解和学习佛法的人通过网络就能很方便地进行交流，这是很好的。学佛的基本精神，最起码应该做到以
【2023-07-12】一、现实的定义现实的定义：顾名思义，现，就是现在；实，就是真实。说现在，既不是过去，也不是未来，虽然它和过去未来也有联系，但我们说的是现在。实，是真实，就是说这一个境界不是幻想的，
【2023-07-01】一、 素食是佛教的优良传统素食与人体的健康有极密切的关系，但它并非起源于佛教，也非佛教徒单独提倡。从古到今，世界许多哲学家、科学家、文学家等都提倡素食。中国古代孟子的君子远庖厨的思
【2023-06-20】太虚大师精通三藏，学贯古今，智慧圆融，悲心广大。不单是渊博的佛学者，身体力行的有德高僧，而且是妙语如珠，才华横溢的诗僧。其诗从悟境和悲愿中出，信手拈来，均成妙句，感人肺腑。我亲近大
【2023-06-20】一、阿赖耶定义梵语阿赖耶，华译为藏，有能藏、所藏、我爱执藏三义。1、能藏：谓此识能含藏染、净、善、恶、无记三性诸法种子，如仓库能收纳稻麦等五谷种子。2、所藏：此识为前七现行识之所熏，
【2023-06-01】（一）佛教的特色普通的理解，佛教是一种宗教，有其教史、教义、教规、教团，但它却不是一般意义上的宗教。它的最大特色是：似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。为什么这样
【2023-05-27】四念住是佛教的人生观，即时时刻刻要保持的四种正念：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。作为学佛的人，如果没有这个观点，信仰就建立不起来，道心不够稳定。观身不净，要经常观察自己的