太上感应篇
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【2022-10-09】原文：金刚经，乃令人遍行六度万行，普度一切众生之规矩准绳也。遍与一代时教一切法门而为纲要。盖是即相离相，何得谓与净土不相融通乎。夫度生之法，唯净土最为第一。欲生净土，当净其心。随其
【2022-09-29】
【2022-09-29】如何处理专修与兼修的关系？生死心切，诚敬真挚，则专兼均可。否则一切皆难得利益矣。修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切，则于
【2022-09-29】这里有五种过失在实际的行动要断除：第一个，你由于“损害他人的方便而行布施”。你把别人的钱财偷过来，去损害他人的利益再来布施三宝，这个不可以！这种布施不能构成菩萨道的波罗蜜。第二个，
【2022-09-26】
【2022-09-26】为什么我们修行一定要不断地忆念真如？一定要安住空性，思惟我们本来清净？要经常把生命归零？就是要把这种你形成的定型的性格把它洗掉。你本来是没有性格的，只是你忘掉而已。诸位！你还记得吗
【2022-09-23】净土法门的正行和助行是什么？具真信切愿，持佛名号为正行。修行众善，回向往生为助行。佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛
【2022-09-23】【师父答疑】好，请坐。诸位我们现在《佛法概要》已经讲了一半了，你觉得你可以替一个人忏悔吗？你认为可以把对方的业帮他忏悔消业障吗？你认为可以吗？对！不可以的！摇头的人表示你《佛法概要
【2022-09-21】
【2022-09-21】修行一定要用行为、用智慧来引导你，你用强迫都不会持久的。你看有些人他不用智慧，他只是持戒，造恶——不可以，他只知道他不可以造恶，他不知道为什么不能造恶，他不知道，强压式的修行没有用
【2022-09-19】
【2022-09-19】慢佛、毁佛会遭祸吗？会。护法神必令其遭祸，以儆其效此作恶者。佛虽慈悲广大，而欲度众生，须有折摄。若慢佛、毁佛，佛实不生憎爱，然不行折伏，则无以为劝。以故护法神，必令其遭祸，以儆其效
【2022-09-19】在菩萨戒，跟酒有关的有两个：一个是你自己饮酒；第二个是你把酒卖给别人。菩萨戒中饮酒是轻罪，因为你伤到你自己而已；你今天开一个商店，把酒卖给别人，在菩萨戒是重戒。你如果数数现行，深生
【2022-09-16】
【2022-09-16】抄录佛祖经论依据什么次序？先经，次论。经论又须先大乘，次小乘，不可前后倒置。凡录佛祖经论，须先经，次论，然后方及此方著述。经论又须先大乘，次小乘，不可前后倒置。如纶音告示，不可倒列
【2022-09-16】所以，这个地方就有一个问题，就是说你的心跟佛号接触，你是怎么想的，你在栽培什么种子，这个地方有三种的思想，就为以后埋下的三种结果：第一种，为了离苦得乐而念佛。一般人，都是这样子，因
【2022-09-13】其实，业果的思想，它的重点还不在断恶业，而是在断恶念。我们没办法去解决无量劫来所留下的业力，这是现实问题。生命太短，业力太多，尽虚空不能容受。从业果的思想，我们知道一个很重要的答案
【2022-09-12】阅读佛经为什么要主敬存诚，如面佛天？阅读佛经须生感恩心，作难遭想。净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥
【2022-09-12】在唯识学上说，怎么知道你的内心世界善业比较强，还是罪业比较强？有两个判断方法：第一个，你静坐观心。你工作的时候不算，你要静下来，把所有的事情都停下来，连喝水都不可以，先静下来。如果