唯有诸佛方能具足十号功德

2024-07-06 学佛正见

欢迎您收看正觉教团电视弘法节目,目前正在演述的单元是《三乘菩提之佛典故事》。今天要跟大家介绍有关供佛功德的故事,这是《撰集百缘经》卷9的记载。

佛在舍卫国祇树给孤独园时,城内有一位长者,拥有难以计算的无量财宝,他娶了富贵人家的女儿为妻子,然后以各种音乐来娱乐;他的妻子怀胎满足十个月后,生下了一个男孩,这个男孩五官端正非常庄严,一出生就包裹着与生俱来的须曼花衣。长者召集了许多相师,来为这孩子占相,相师见了之后都说:这孩子出生时,有什么样的吉祥征兆吗?长者夫妻回答说:这孩子出生时,有一件须曼花衣包裹着身体。由于这个原因,孩子就命名为须曼那。须曼那的心性贤良温和、慈心孝顺,随着他的年龄渐渐长大,那件须曼花衣也就随着变大;由于父母非常疼爱,就让须曼那跟随阿那律尊者出家,成为一个小沙弥,不久就证得了阿罗汉果,具足三明六通与八解脱,成为诸天、世人所景仰的圣人。

有一天,阿那律尊着向小沙弥说:你现在可以前往拔提河边,取清净的河水回来。这位阿罗汉小沙弥,立刻前往拔提河边,将瓶子装满了清水,然后投到虚空中,随后就飞回阿那律的处所。许多比丘看见了小沙弥所施展的神通变化,都赞叹不已,就向 佛禀白说:世尊!须曼那沙弥过去世造了什么样的福业,可以出生在巨富长者家里,出生时身体裹着须曼那衣,出家不久又证得了阿罗汉果?佛告诉众比丘说:你们仔细听,我为你们分别解说。在过去九十一劫的波罗奈国,有一尊佛出世,名号为毘婆尸佛,当祂化度圆满后就示现般涅槃,当时有一位国王叫作梵摩达多,他收集了毘婆尸佛的舍利,然后用四种珍宝建造了佛塔,来供养佛舍利;当时有一位小孩看见了佛塔,生起了喜乐爱乐之心,于是就出家学法,但是一直到老都无法证道,他非常自责,于是买了一些须曼花,用丝线贯穿起来,然后把它覆盖在佛塔上,并且立下了证道的誓愿,就离开了。由于这样的功德,九十一劫之中不曾下堕地狱、饿鬼、畜生道里,生生世世都出生在天上、人间,常常有与生俱来的须曼花衣,包裹着身体,可以享受天人般的快乐,乃至于今天又值遇 释迦牟尼佛,能够出家学法,并且证得了阿罗汉果。众比丘听了 佛的开示,都欢喜地信受奉行。  以上《撰集百缘经》所说的故事是在告诉大家,供佛乃至供佛舍利塔,有很大的功德。为什么供佛乃至供佛舍利塔会有这么大的功德呢?想要明白其中的道理,就得要先去了解,诸佛本身具有哪些功德呢?就能明白为什么供佛会有无量的功德。以布施的原理来说,如果田胜,那么果报就殊胜,诸佛这方福田如何殊胜呢?契经说:诸佛十号具足。也就是诸佛都有十种功德名号,具足这十种功德才能称为佛。如果对这十种功德名号有详细的了知,对 佛就会产生殷重的恭敬心,就会生起十种随念功德,只要一想到佛,就记得有这十种功德;以后若听到有人自称什么法王、什么活佛,您都可以用这十号去检验,看他是否有成佛的本质,这样就不会被人唬弄了!  诸佛的第一个名号叫作应供,诸佛都具足获得微妙正法,是世间最上良福田,应该当作世间无上的恭敬供养,所以叫作应供。阿罗汉也有应供的称号,一切人、一切天遇见了都应该供养,为什么呢?因为一切诸天不能出三界生死,而阿罗汉能出三界生死,所以是应供。那阿罗汉利根的话,一世就可以成就;诸佛呢?三大阿僧祇劫才能成就,当然也具有阿罗汉的功德。所以诸佛也可以称为阿罗汉,但是阿罗汉不能称为佛,因为单单修学二乘解脱道不能成佛,只能成为阿罗汉,必须回小向大,继续修学大乘佛菩提才能成佛。为什么?因为大乘佛菩提道函盖二乘解脱道,二乘解脱道只是大乘佛菩提道里面的一小部分而已!《法华经》说,二乘只是化城,只是过渡的休息站,让二乘人暂时能够止息于生死苦,然后劝发菩萨心,再传授唯一佛乘的如来藏妙法,最后的目标是成佛之道。  诸佛的第二个名号叫作正遍知,对于十方三世一切有情的一切内涵无所不知。有哪一些有情就会成就哪一些世间,对于一切有情诸法既然全部了知,当然对一切世间也就全部了知。所以真正成佛时,当祂见到一个人就知道那个人的来历,因为诸佛可以了知众生心中的种子,这才叫作成佛。正遍知一定有这个功德,对于世间法具足了解之后,再进一步了解出世间法;也就是对二乘菩提具足了知,然后再针对大乘菩提这个世出世间法也具足了知,就叫作正遍知。也就是说,对于世间法、出世间法以及世出世间法都具足了知,才叫作正遍知。阿罗汉为什么没有正遍知的名号呢?因为阿罗汉知道世间法与出世间法,但是不知道世出世间法,所以不是正遍知。  诸佛的第三个名号叫作明行足,因为诸佛具足三明,天眼明、宿命明以及漏尽明,所以叫作明行足。三明六通大阿罗汉,也有三明,但是不具足,所以不能称为明行足。大阿罗汉的天眼明,最多只能看未来八万大劫,超过了就看不见,诸佛的天眼明没有限制,所以诸佛可以为人授记;宿命明也是一样,大阿罗汉观察别人的宿命,最多到八万大劫,超过了就看不见,但是诸佛的宿命明没有限制。譬如有一天,世尊问三明六通大阿罗汉说:你看地上这只蚂蚁,它过去世是什么?结果一劫又一劫,往前推到八万大劫 ,它还是蚂蚁。世尊又问:那你看,它未来会是什么呢?往后一劫又一劫,推到八万大劫还是蚂蚁;所以阿罗汉的所见,这只蚂蚁永远就是蚂蚁,不能当人,但是 佛可以看到过去无量劫之前,什么时候不是蚂蚁,也可以看到未来无量劫之后,什么时候不再当蚂蚁了。那漏尽明呢?阿罗汉的漏尽只断现行,至于习气种子以及异熟种都还没有断,他的漏尽明不具足,所以不能称为明行足,但诸佛都是明行足。

功德

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