索达吉堪布:哪怕半个小时也可以,一定要禅修。

2024-03-09 文殊花开

坚持禅修,让法在内心慢慢成熟
禅修还是不能间断。如果没有禅修……我们讲了那么深的一些法,因为我们的相续是凡夫的相续,这些法要融入我们的心的话,自己也要下一些功夫。比如念诵,以前不会念的有些偈颂,我们要念的话,一定要自己学一学;同样的道理,佛陀智慧方面的境界,如果我们要自己享用、要对治我们的贪嗔痴,自己一定要禅修,白天晚上都很重要。
一方面课诵的时间重要,但另一方面,一天中稍微抽出来哪怕半个小时也可以,一定要禅修。其实半个小时应该能抽得出来,这样长期修的话,这些法很容易在心里面成熟,一旦成熟的时候,在自己减轻烦恼方面有明显的效果。如果没有修、光是听的话,就只是在耳识、耳根上的这种去留,没有来到心里面,但是我们的烦恼大多数都是依靠心来产生的,这样的话,如果我们对心没有调伏,没有对它进行对治,那所听到的法或者看到的经书不一定对自己的内心有调伏的作用。

所以哪怕是今天讲的胜义,一切都是非真非虚等等,自己要在心里面思考:为什么是非真非虚?其实这就是一种修行。你慢慢慢慢思考,这种思考的智慧越来越成熟的时候,非理作意慢慢慢慢会减少。当然,不可能一天两天就马上……现在有些人“我听了好多天课,我现在烦恼还没有减少”,其实听了课不一定能减少烦恼。但听课有没有功德呢?有功德;念经有没有功德呢?有功德。最关键是修行,修行能直接对治我们心的烦恼,但不是只禅修一遍就可以的,不是这样的。我以前烦恼特别粗大,先慢慢压治,压治以后对治,对治以后慢慢根除。这个很重要。
所以,佛陀在这里大部分都是讲到胜义谛当中不存在,但是今天讲了胜义谛,便将所有的课诵、修行都间断了的话不好。一直仰仗传承上师如意宝的加持,我们在座的行人走的路都应该不偏堕,不堕于胜义谛方面,也不堕于世俗谛方面,应该是既有胜义谛的境界也有世俗谛的修行,这是最好的修行方法。
恭录自《圣大解脱经讲记》


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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

更新于:7个月前

索达吉堪布