僧众这么多，当然龙蛇混杂，有圣僧也有凡僧，有持戒清净的，也有毁戒不净的。我们僧团，僧众们学习的程度也有所不同。有的上座比丘，他学了很多年，持戒清净，修行功夫做得好，心地就清净一点，甚至他可能是圣僧。
也有凡夫僧。凡夫僧还没开悟，还没有真正见法，没有真正地证悟真理，他还是处于学习的阶段，他还没有毕业。每个人在学习的过程中，都有他的优点，也有他的缺点。同学们各方面各有专长。
在僧团里，你会看到千差万别的师父。因为每个人有他的长处，也有短处。他还处在学习过程中，修行也还没圆满，肯定会有思想、行为上的一些缺陷。甚至有个别僧人不守规矩，这些现象也可能碰到。在家弟子，如见有不清净、不合法度的，应承认这是出家人的僧事，自有僧伽依照一定的规矩处理。
出家人的僧事自有出家人的规定。不是我们在家人处置他，也不是我们在家人毁谤他。出家僧团，按照它本身的规矩处理、规范他。切莫随便呵毁僧伽全体，千万不要因为某个出家人的不守规矩，或犯戒，而去毁谤整个僧团。这点大家千万要注意！
如果我们在某寺院里，看到某个师父不守规矩，就说这个寺院的僧人都不行。要知道，这个寺院可能有圣僧，你把圣僧也毁谤了；这个寺院也有持戒清净的，你把持戒清净的也毁谤了。何况，那个师父是不是真的犯戒呢？圣人的眼光才能看得清楚，不是你凡夫以为他真的是犯戒了。济公又吃肉又喝酒，你能说他是犯戒吗？济公他吃了鸡肉，吐出活鸡来，你行不行！有些事情不是我们凡夫肉眼所见的。
千万不要以凡夫的眼光、标准，随便判断某个出家人是犯戒，还是持戒。我们在家人要管好自己，千万不要因为某个出家人，毁谤整个道场、整个寺院的僧人，或者呵毁一人或少数人。真诚护法的信众，可以向僧伽提出意见，处理的责权，还是属于僧伽。
碰到有些情况，我们不传不毁谤。但可以向僧团里管事人或方丈、或客堂的大知客，或是管纪律的僧值，提出你的意见，但必须考量一下，你提出来的意见，僧团也不能随便处置。经常有人给我发短信，这个出家人在背后搞什么，那个出家人在背后又搞什么，是不是真的？你是否真的看到了？也许是听别人讲的。即便我听到你的意见，也不能马上处理。
有情况你可以反映可以说我某时，在某地方，见到某件事情。但要注意，最终处理意见要靠僧团。我们在家信徒，不能任意打出家人、毁谤出家人，那绝对不行！
佛陀在世的时候，有这样的规定，出家人在僧团里犯了规矩，即使是犯了罪，在没有逐出僧团之前，国王都不能随便处治。这是佛陀在世时就有这样的规定。如果遇到有诤执的，国王也必须依照法律程序来进行表决，不能以自己的主观意志来决定。如果我们不注意，只有造作毁辱僧伽的重罪，或反而增加僧众的诤执。犯了这重罪不得了的，佛经里说是要堕落三途的。特别是我们在家人，一定要注意！
三宝是我们众生得救的慈航、良药。把三宝丢了、毁谤了，不仅自己不能得救，而且让很多人也失去信心。传这个出家人不行，那个出家人也不行，使别人对三宝失去信心，就等于失去了解脱的超越生死轮回的机会。这样的罪过是不是很重呢！就因毁谤僧人而至。
还有，不相信三宝，怎么解脱？怎样离苦得乐、怎么样跳出苦海？我们对于三宝的信心，不能因为某个人而受影响。这就是我们为什么不能毁谤，也不能以在家人的身份，去传播出家人的是非的原因。