在《地藏经》第八品上，阎罗王、大鬼王说：地藏菩萨发这么大愿，怎么还度不完呢？为什么度完了，之后他们又回去？刚从地狱出来，没好久，好像又回去了。
佛就跟诸大鬼王说：阎浮提众生，刚强难调难伏。诸佛菩萨晓得众生的痛苦，他就生起了无量精进勇猛的方便力，这要经过无量劫的精进修行。像我们这些道友们发大菩提心救度众生，你自己懈懈怠怠地，连自己都救不了，怎么救别人呢？必须精进。
我们的勇猛确实不够，勇猛不是对待别人，而是对待自己的烦恼。自己对自己的贪瞋要勇猛一点。要是打败仗了，你的瞋心永远是愈发愈大。要勇猛地把它消除了，把它克制住了。要用什么力量？要忍耐。
忍是很不容易的，在心上插把刀，你怎么忍受呀？往往我们的气来了，就忍受不了。古人说，气如下山的猛虎，当人一发脾气、瞋恨心来的时候，谁劝他也听不进去了，就得靠他自己的智慧制止。用忍耐力，用降伏力，莫发脾气。经常给人一个欢喜笑容，学一学弥勒菩萨的慈悲。你给人家哭，人家就还你一个哭。他骂你，你也对他笑；他打你，你也笑容对他，他就不好意思了，也打不下去。这就是瞋恨心。贪心也如是，贪、瞋、痴都差不多。
要经常地观想忍辱，不跟任何人发脾气。一遇上违顺事，不顺心，或别人惹到我，自己马上就警觉了：这是我修行的好机会，这是我忏悔的好机会！如果经常这样想，你的贪、瞋、痴现前，能这样对治，还会愚痴吗？这就有智慧了。没有智慧是做不到的。练习对治自己的贪、瞋、痴，遇到这种境界现前，就克服了。佛答应给我们的妙药是什么呢？就是这些法。你就学佛的方法，学的时候，要精勤地学习。
这样地长期学习，若能够精勤地学习，就可以减少你的病苦。人最大的病苦，就是烦恼病，并不是身上害的癌症，那都可以转变，可是贪心很难转变。你想要转贪、瞋、痴，很难！那是随你无量生来的，怎么能转得动？现在的这个病，只病你这一生，这世没有了，再换个面貌，不晓得变成什么样子我们在这里，男相、女相、老相、少相，随时在变化的。未成佛之前都如是。
梦参老和尚《十轮经》