一、初学者首在建立对佛法的信心：
佛法中有十一个善法，是心所法之一。晋《华严经》曰：信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。《菩萨本业经》曰：若一切众生，初入三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。唯识论六曰：云何为信？于实德能，深忍乐欲，心净为性，对治不信，乐善为业。《大智度论》曰：佛法大海，信为能入，智为能度。（中略）复以经中说信为手，如人有手，入宝山中，自在能取，若无手，不能有所取。有信人亦如是，入佛法无漏、根、力、觉道、禅定宝山中，自在所取。
菩萨修学佛法共有五十二个次第，前十个都是建立信心的，叫十信位，信位满足，方能进入初住位。所以修习对于三宝的信心，是修学一切佛法的基础，这个基础不牢靠，以后的修学会受影响，甚至会出问题。
此十位应修十种心，此十种心在信位，能助成信行，全称十信心。略称十心：
一、信心，一心决定，乐欲成就。
二、念心，常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。
三、精进心，闻菩萨藏，精勤修习无间善业。
四、定心，于事、于义系心安住，远离一切虚伪、轻躁之忆想、分别。
五、慧心，闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我、无人，自性空寂。
六、戒心，受持菩萨清净律仪，身口意净，不犯诸过，有犯即悔除。
七、回向心，所修善根，回向菩提，不愿诸有；回施众生，不专为己；回求实际，不著名相。
八、护法心，防护己心，不起烦恼，更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行。
九、舍心，不惜身财，所得能舍。
十、愿心，随时修习种种净愿。
二、初学者重在将佛法融于生活：
1、要尽早受三归、五戒，学习关于五戒十善的经典；忏悔今生违反五戒之过错；尽量护生、放生，诸恶莫作，众善奉行。
2、看佛和十大弟子的传记，历代高僧传等，主动接受佛菩萨气氛的影响。
3、开始念佛，求佛力加持，既消业障，又能净心、护戒；早晚从10分、20分起步专念，平时任何时候都力争能念，或出声、或不出声。
4、积极参加正法道场的法会、活动及种种学习，熏习佛法情操。
5、尽量学习早晚课，诵经、持咒、打坐、参禅等，争取早日入门。
三、初学者当如何设立自己的功课：
人的爱好、秉性、工作、家庭等千差万别，所立功课不应强求一致。佛法的修持，不外乎戒定慧三学；戒定慧修持次第，不外乎闻思修：闻而后能思，思而后能修。不论任何法门，最终在于得智慧，闻得闻慧，思得思慧，修得修慧。
说千道万，总要先有个入处，若要有入处，首需择法，选定一个本修法门。可从修戒入，可从修定入，也可从修慧入。一旦选定，不要轻易改换，务必认真坚持半年一年再做调整。
从戒入者，受戒后严持五戒不犯，并时时检查此生所造诸恶业，勤加忏悔；
从定入者，或念佛、或持咒、或诵经，随自己喜欢，唯择一种，时时提斯；
从慧入者，选择部分经论，或粗读、或细读，或听音频，或看光盘、视频。
也可有兼入者，或戒定、或定慧、或戒慧，或戒定慧齐修，合理分配时间。
此以持名念阿弥陀佛结合戒定慧而齐修者为例，设立基本功课：
1、早晨一醒，便提起佛号，心中默念；穿衣、洗漱尽量不忘。
2、不论有无佛堂、佛龛，家里或外面，找一安静处，集中注意力念佛20分钟左右。
先合掌念弥陀偈：阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦；白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
然后就专注念佛，或六字南无阿弥陀佛，或四字阿弥陀佛，或大声、或小声、或不出声心里念都行，要在心听：或口念心听，或心念心听，须知必须听才能摄心不乱。合掌不合掌均可。
念完要合掌回向：或愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。或愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。或加自己的特殊回向，如回向妈妈疾病早愈，皈依三宝，修学正法，或回向自己精进修行，早日得遇真善知识，不走弯路等。
3、随后准备吃早点或上班去，开始兼念：一边吃早点、坐车、做事等，一边尽力保持心念心听，佛号丢了就赶快抓回来，丢了就赶快抓回来。工作或休息之余，抓住三分五分的时间，就专注念三分五分。或边做事边回想自己违反五戒之事，想起来就记下来。
4、下班回来，待事做完，在佛前（如有一本书，打开有佛像即可）忏悔，日日如此。有机会放生，或多或少，随缘而放。每日尽力做善事，或大或小，做完记下来；若不小心或被迫做了不好的事，也记下来，看看是否好事越来越多，不好的事越来越少。
5、或诵阿弥陀经，或诵无量寿经，或诵其他净土经典，或听看光盘、音频视频讲经，大约一个小时。
6、做家务等，继续同时念佛。或写修行日记，记载一天修行内容。
7、临睡前，再如早晨一样专念20分钟。然后边洗浴边心中念佛，直至躺下来继续心念到睡着。若睡觉中途醒来，专注心念，很快就会继续入睡。
四、最简单的功课：
1、早晚洗漱后，面向西方，三闻讯后念十口气阿弥陀佛，自然呼吸，一口气不拘念多少声，尽量专注不走思。此法重在坚持，不可一日中断。若能实行，不论从何日开始，直至临终，必定往生。此是念佛。
2、早晨诵《心经》三遍，晚上诵《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，日日坚持，不要中断，回向愿生极乐世界，临终必生。此是念法。
3、早晨诵《普贤菩萨行愿品》或《观世音菩萨普门品》，晚上诵《阿弥陀经》、往生咒，日日坚持，不要中断，回向愿生极乐世界，临终必生。此也是念法。
4、诵经、念佛、持咒等只是随意，未必日日坚持，然虔诚护持正法道场，或护讲正法之法师，尽心尽力，以此回向愿生极乐世界，临终必生。此是念僧。
5、孝养父母，恭敬师长，慈心不杀，救济贫病；唯行世善，尽心尽力，要在懂得以此回向愿生极乐世界，临终必生。此是念施。
6、奉行五戒，严持不犯，有机会就受八关斋戒，一日一夜精进念佛，以此回向愿生极乐世界，临终必生。此是念施。
7、奉行十善，犯即忏悔，或修禅定，然不求生天，以此回向愿生极乐世界，临终必生。此是念天。