下面这比喻，「如入宝山，取之无尽。如游香国，触处蒙熏」。比喻得好，你入了宝山，这个山上尽是宝，你取之不尽；如游香国，遍地都是宝香，你所接触到的都蒙熏。说真话，极乐世界就是宝山，极乐世界就是香国，极乐世界的光明、珍宝、宝香普熏法界，遍法界虚空界无处不熏。为什么我们没有闻到、我们没有见到？底下两句话，「要须亲到方休，慎勿半途而废」。这两句话是勉励我们的，我们今天见不到佛光，见不到珍宝，闻不到妙香，是因为我们现在这个机器有了故障。佛的光，极乐世界山河大地的光，种种不思议的妙香，我们有没有接受到？接受了；我们接受了，但是没有感觉。是因为我们这个六根，眼耳鼻舌身意这叫六根，有了障碍，接收到而没有反应。为什么心地清净的人，像阿罗汉、辟支佛他们有反应；诸佛菩萨心地清净平等，他有反应。我们跟他在一起，为什么他有反应，我没有反应？这就证明不是佛光只照他，不照我，不是宝香只熏他，不熏我，那他就有了分别执着。他没有，我们自己有，证明经上讲的没错，极乐世界确确实实光明遍照，宝香普熏。
我们是身心不干净，染污，虽然接触了，极乐世界阿弥陀佛的恩惠茫然无知，丝毫不觉，问题在这个地方。所以大乘教里面，祖师大德也常讲这个事情「唯证方知」，你才晓得它不是假的。要证就得放下，这是经教里常说的，放下执着，于世出世间一切法真的不执着，你清净心就现前，十方世界的信息你都有反应，你都有感受。为什么？现在我们也是收到，没有感受、没有反应，心不清净；清净心现前，有感受、有反应。功夫再提升，平等心现前，那你就是菩萨，你不但有反应，你可以跟诸佛菩萨往来，互相传递信息。再提升，连起心动念都没有了，你跟十方诸佛如来融合成一体，那个起的作用就大了。换句话说，我们今天讲，把我们的体能、把我们心的能力发挥到极致，这是大乘佛法教学终极的目标。
净土大经解演义 （第三八二集） 2011/4/22香港佛陀教育协会 档名：02-039-0382