梦境的状况，六七识各有什么差别？第八识有何不同？
在梦的过程当中，第八识是如如不动的，它是一点儿都不关心梦中的利害得失。它只是恒常不断地把六尘的内相分源源不绝的显现出来，源源不断地供应六七识的识种，让你可以在梦中受种种苦乐。在梦境当中，第六识还是在做了别了别第八识依第七识之命而供应给你的内相分六尘；在梦境当中，你以为自己去到什么地方了，或者以为自己成就了多么辉煌的事业，其实都只是在自己第八识所示现的内相分里面，从来没有离开过第八识所示现的境界，也从来没有做任何事业。意识就在这梦境里起种种分别，与末那识一起在第八识的内相分里面起贪爱厌憎。第八识在梦境当中，并不随你起贪厌及分别，它只是源源不断地流注内相分种子，使得梦中的六尘境不断地现前；它又源源不断地流注六七识的种子，使你可以在梦境当中游戏，在梦境当中喜怒哀乐或者继续修行。这里作个形象的比喻，以便更清楚的说明梦境。在梦中第八识就像电脑的内存，它只是不断的提供各种数据，由这些数据在电脑的屏幕上形成一个彩色的世界，六七识的你所看到的这个彩色的世界其实都只是屏幕上的影像，你却以为那些影像就是真实的世界，就去执着它们，而起种种爱憎。
第八识在显现梦境内相分的同时，它还是继续在显示外相分的五尘境，让末那识继续接触外相分的五尘境，只是见闻觉知心不知道而已，便以为此时没有外相分五尘境。当你正在美梦当中享受美景良辰的时候，如果突然有人因为紧急事情必须唤醒你，因而摇动你的身体；这个时候，末那识在这个大力摇动的触尘所产生的法尘上，感觉它的变动太大，必须加以分别了知，可是自己的分别能力太差，必须指令意识转到外相分的触尘上来作分别，因此就把意识调到外相分的摇动的触尘上来作了别，所以，当意识转换到外相分的触尘上的时候，你就醒过来了，就不在梦境里了。末那识的这个你，在你的意识因为睡着而断灭了以后，它仍旧是存在而运作不辍的。但是它必须在觉得异常时，先唤醒意识(令阿赖耶识流注出意识的种子)，使意识出现，藉意识的分别性来判断应该作什么？
浮生一大梦，在梦中你执着梦里的种种荣辱得失苦乐，可是等你醒来以后，你还会再执着梦中的一切们吗？往往是一笑了之！我们在现实生活中，总以为自己很清醒，总以为眼前的一切很真实，那是因为你还没有醒来，所以就像在梦里执着梦境一样去执着现实中存在的一切。一旦有一天，当你觉悟了，你也会像梦醒了一样，不在执着现实的财色名食睡，你就会发起出离世间的求道心，想要明了生命的真相，成为一个探索真理的伟大的修行者。明白了梦也就明白了人生的意义！