西元一九○九年～一九七九年．民国
臧教授，名广恩，字伯京，东北辽宁盖平人。事亲至孝，有孝子之称。因受其叔臧启芳校长之鼓励，留学日本，于东京国立教育大学毕业，后获日本旧制文学博士学位。教授深受德国哲学家菲希德《告国民书》之影响，特将该书全译为中文，唤醒中国知识青年，保卫国家，驱逐日寇，提高爱国之精神。教授对佛道二教，颇有心得，曾任东北大学、台湾师范大学、日本京都产业大学等教授。着有《中国哲学史》、《教育理论》、《中华民族新论》等。于一九七九年春，逝于美国，遗嘱将其遗体捐献史丹福大学医学院，作为学术研究，今逢七周年，特记之。
偈曰
东北屡出文武英 热心爱国妖孽清
伯京教授怀壮志 民族新论醒愚蒙
投笔从戎为将帅 同仇敌忾扫寇氛
笃信佛法尊僧道 千秋万古一哲人
白话解
这位臧广恩教授一天到晚，佛入佛国，仙入仙国；虽然他信佛，但是也信道，也信扶銮，上过很多当。他信扶銮信到什么程度呢？这是他太太徐仪君告诉我的──有一次他去扶銮，銮坛告诉他：“你某年、某月、某日、某时，衣冠整齐，到某某地方去等着，那天会有人来迎接你去成仙。”臧教授信心十足，穿上长衫马褂，衣冠楚楚的，到那儿去等着升天。那一天大概是个下雪天，很冷的，他等了一整天，也没升上天去。你看！一个当教授的，这么相信銮坛！銮坛这样骗人，他还会相信，可见这个人是很老实的。
他信道也信得很厉害，信谁呢？在台湾有个卢胜彦，有人说卢胜彦怎么样了不起，他和他太太就去拜卢胜彦作师父。一拜，结果怎么样？原来卢胜彦是鬼上身，就是台湾人所谓的“跳童”。这两个教授都要跳起来了，于是觉得不对劲，哆哩哆嗦的，一点威仪也没有，这才知难而退。你看，当教授还信这个！
有一次我从台湾到日本，在他家里住过几天，一谈话觉得彼此很有缘。他很老实，一生不知被骗了多少次；就因为他太老实了，所以连神仙都要骗他。他信佛信得很诚，信道也信得很诚。他太太笑他：“我们这个教授啊，到那儿等着升天，也没升上天去！”由这一点就证明，这位教授真是你讲什么，他就信什么，很实在的。他是东北人，东北人很多都是老老实实的，所以到处受人欺骗。
法界佛教大学一开始的时候，本来我想请他当校长，因为他很实在，做什么事都很尽责任。可是他说他一辈子不愿意当校长，于是推荐李恒钺居士。李恒钺居士虽然在台湾的大学里教过书，但是没有博士学位，不过我仍想请他担任。结果他在纽约替人针灸，没有来。臧教授对佛、道二教都很有研究，颇有心得，他和我来往很多年，最后信佛了，可惜这时年纪已老，所以在佛教里没有什么建树，很是可惜！
臧教授事母至孝，为什么他孝顺呢？因为他很老实，认为父母的恩应该报答，所以很认真的孝顺母亲，有孝子之称；虽然他是个读书人，当教授，可是人人称他为“臧孝子”。他的叔父臧启芳那时候在东北大学当校长，他受臧校长之鼓励，到日本留学。那时候中国人留学日本的很多，臧教授是其中之一。他毕业于东京国立教育大学，得到日本旧制文学博士学位，他是中国第二位得到这个学位的人。臧教授深受德国哲学家菲希德《告国民书》的影响，所以特意把这本书完全翻译成中文，唤醒知识青年，不要再沉睡不醒，应该赶快觉悟，生爱国心，起来保卫国家，驱逐日寇。那时日本侵略中国，他令知识青年发起爱国的精神，站起来把日本人撵出去。
臧教授曾在国立东北大学、台湾师范大学、日本京都产业大学等处教书，着有《中国哲学史》、《教育理论》、《中华民族新论》等书。一九七九年春天，逝世于美国史丹福大学附属医院；遗嘱将遗体捐献给史丹福大学医学院，作为学术研究。现在正值他逝世七周年纪念，特地作这篇短文纪念他。
又说偈曰
东北屡出文武英：东北地方出了很多文官、武将，都是很有才能的。
热心爱国妖孽清：他们都很热心爱国，对国家很忠心，所以令妖孽都没有了。
伯京教授怀壮志：臧伯京教授也想救中国，胸怀大志。
民族新论醒愚蒙：他著作民族新论，把中国愚痴的老百姓都唤醒了。
投笔从戎为将帅：他曾经投笔从戎，在军队里做教授，官至少将。
同仇敌忾扫寇氛：他呼吁中国人同仇敌忾，消灭日寇。
笃信佛法尊僧道：他很尊重佛教的僧人，也很尊重道教的老道。
千秋万古一哲人：他是一位明哲的人，在千秋万古之中是很稀有的。