编按──
进入二○○○年，整个社会充斥暴力与不安，有天灾有人祸，有国与国之间的战争，也有政党与政党之间的战争，人与人之间更是你争我夺、自私自利，更让人回想起一九九三年一月宣公上人最后一次回到台湾时，苦口婆心的“警世之语”，犹如暮鼓晨钟般发人深省，言犹在耳……
一九九三年一月九日上午
林洋港：上一次，上人跟我提到儒家的“己立立人，己达达人”，很有道理，不能损人利己，否则就成争斗之源。
上人：对！这是争斗的根本。在上位者要推心置腹，爱人如己，必须让老百姓安居乐业。台湾这小地方再治理不好，人都疯狂不择手段，想发财，这是不祥之兆。今天的台湾就像南宋临安时期一样！偏安小地方，大家却争权夺利，像岳武穆这样的人反而被杀，“国有贤良，国运必昌”，如果你把忠臣贤良都杀害了，国家就很危险了。治国要从古代的历史里学习教训，哪个时代有良好的治安，哪个朝代对老百姓爱民如己，一定昌盛。
一月九日上午
梁肃戎：目前国内一片要老人下台的声音。
上人：“姜是老的辣，人是老的值钱”，只要身体还好，为什么要完全退下？这样不对。革新要有时机，就如小孩也要足月才能生得下来。
梁肃戎：现在处处强调要本土化，强调要修宪。
上人：本土化以台湾为中心，不应太过强调，否则也会有问题，台湾人和外省人不能互相排挤，要互相包容。宪法可修，但不能依个人的一句话而致之。
一月九日上午
时报周刊：对于台湾现况，上人认为如何？
上人：我可以简单的用两句话形容，那就是“有福不会享，无事找事干”，人心都太自私。台湾的人，不应该互相排斥，应和外省人一视同仁，如此划分，境界太小，也自私自利。台湾自己国内不应分彼分此，和其他国家也不应该，应一视同仁，爱人如己，所谓“有大心量，有大福报”，如果没心量，就没福报。
我要讲一句真话，台湾就像是第二个“南宋”。台湾人只懂吃喝玩乐、赌博，彼此勾心斗角、不爱护。
时报周刊：上人由哪些现象看出来？
上人：连小孩子都可以看出来。以台湾的财富和政治，应该团结一致，不应不让老的做，硬要年轻的做。毕竟姜是老的辣，老人有社会经验、政治经验，如果身体许可，为何不用其所长。不过乱而后治，乱不一定不好，就像阴阳原理一样，阴极必阳，阳极必阴。
时报周刊：这么说，我们就不用太担心了？
上人：话不是这么说，还是应该做有意义的事来感化，人人改过向善，要负责任，不可袖手旁观。
时报周刊：这就是您这次回国的主要目的吗？
上人：我这次回来，没有目的，也没有希望，因为有希望就会失望，有目的就会达不到，这些都是庸人自扰。
一月九日下午
上人在工业技术学院演讲“今日人心、行为、品德”
信众：为何台湾佛教都以钱来比境界高低？
上人：何谓真佛道？真佛道是不要钱的。
一月十日法会上信众：现在台湾乱象太多，未来国运如何？
上人：你们都知道，不必明知故问。“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”《论语》（尧曰篇）说：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”在上位者要勇于认错，勇于改过。
一月十一日下午记者会上
上人：人要“爱身”，身不可犯法；要“爱家”，家庭不可破碎；还要“爱国”，每个人都能真正爱国，国家当政者也都能尽忠为国，应为国家“牺牲”，不应为国“打架”。同时，国家要帮助老而无妇、老而无夫、幼而无父，及老而无子的人，也就是照顾鳏、寡、孤、独这四类人，既然大家都是人，就要本着人道来做人。