《大智度论》里讲到一位贫穷的画家，很有意思。他是在另外一个国家做画师，做了十二年，赚了三十两金子。十二年就赚了这么一些，就准备带回来过年。
快到家乡的时候，路过一个寺院，发现有五百个僧人在那里，威仪非常好，修行非常精进。他就生起恭敬之心，就想做供养。
他到客堂问客堂的执事：我想供一堂斋，要多少钱？那个知客师说：供一堂斋三十金。他一想，正好有三十金，他就把它全部都拿出来供了一堂斋。
供完了之后他是非常欢喜：哎呀，我今天做了一件大善事。当他带着愉快的心情到家的时候，还不知道有麻烦正在等着他。
他家里有妻子、有儿子。他的妻子说：你去了十二年，赚到了钱没有啊？他说：赚到啦。赚到多少钱啊？赚到三十两金子。好，拿来。这时候他拿不出来啊。他就说：我的金子都种在福田里面去了。他的妻子一听就勃然大怒，说：你头脑是不是有病啊！十二年赚的钱，妻子儿子放着不养，却给别人去供斋。你头脑肯定有问题。
他的妻子找了根绳子把他绑起来，将他送到官府里面，要让官府来论罪，来惩罚他。押到官府，他的妻子说：这个做丈夫的平时赚不到钱，十二年赚到的钱一分钱都不拿出来，在外面搞掉了。这个官员开始一听也觉得很愤怒：你怎么回事啊？妻子都不养！于是将镇堂木一拍，就要惩罚他。
这时候这位穷画师就说：哎呀，我是很穷啊。我就是想摆脱贫穷，才去供养有德行的人啊。我知道今生为什么这么贫穷，就是过去没有做过供养与布施嘛！现在好不容易碰到这么一些修道的人，我赶紧要摆脱贫穷，才去做这个事情的。
这位官员正好也是一个学佛的优婆塞，觉得这个画师很可贵。贫穷布施难啊，十二年赚的这么一点钱竟然全都供养出去了，真不简单啊！
于是官员赶紧亲手将画师的绳索解开，把自己身上好的衣服给他披上，把自己的马送给他，甚至把自己的一个田庄也给他了。（我们看，仅他一次的供养布施，花报就得到了这么大的回报，正报更是今后要在天上，享天人之福啊！）
贫穷的人最难布施，但如果难行能行，贫穷布施当下就得这样的果报；如果富贵的人也能够去布施，他的富贵会更绵长，富贵就有可持续性发展；如果能明白三轮体空的道理，那所得的福报更是大得没有边际了。所以大家要明白这个道理，布施要及时，要难舍能舍，难行能行！