无常的思维
师父的恩德无法形容，善契现在只能把心里的这份欢喜供养给师父，在杂物棚又深深地给师父顶了一个礼！这是他现在唯一能够表示感恩师父的做法。
善契的眼睛里有什么东西要往外涌，冰冷的全身，眼窝里却是热乎乎的。善契知道用这个东西来表达对师父的恩德的称叹是不对的，他应该顺着师父所教导的一切无不是无常去思维，到底都有哪些无常现象在让人们颠倒着？又无常外还有没有常的存在？如何从无常中觉醒出来？如果有常的，永恒的，不坏的，自己当如何去建立？
善契知道，这些都是师父功德方便，让弟子明白的一切。
生离死别伤心是一切世人都能理解的，大年初一，这个村子里，大家要做的第一件事，不是去给邻居道喜，恭喜发财！恭贺新年！而是要去安慰死了人的人家，要去奔丧。这事儿，没人觉得喜庆。
善契不一样，在善契看来，这个人早不死，晚不死，偏偏在自己做了这场梦的时候他死。善契觉得这不是死人，这是师父的方便，怕弟子不能很好地会解梦的无常警示。
于是，善契现在心里想，师父啊，弟子现在该做什么呢？
正想着，东家老者笑着来到善契的面前，手里拿着热腾腾的馒头，对昨晚的一切装着不知道似的：“和尚睡的还好，你看闹了一夜，村里没个安宁的。”善契道声：“阿弥陀佛！施主新年吉祥如意！”老者笑着，心想：“原来和尚不傻？！”一边说道：“来，吃几个馒头再走，天冷，肚子一饿就更冷了。”老者递过馒头，自言自语道：“罪过啊！”
善契给施主做完回向后，就上路，因为善契的心里一刻不想停，希望很快能把师父的木人拿来给师父，好解师父的思维之心，更主要的是能听到师父给自己说度众生的大法。
不料，善契才走出施主家，就被人们认出来了。“这不是昨夜出现的那个疯和尚吗？”“真是个不吉祥的和尚。”“因为他，我们大家都没过好年，不是要杀人就是死人。打他，打他……”言语间，已经有不少的青少年，蜂拥而上，拿着泥块扔过来，善契抱着头，口念阿弥陀佛！脚下不停地跑……
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!……他来不及想，他们为什么这么对我？
不知道跑了多远，也不知道后面还有没有人，耳朵里就只有阿弥陀佛了。而心里却在想，这也一种无常；他在感恩师父，又让他明白了很多无常的道理；善缘恶缘的无常；一切所缘的无常；是非恩怨的无常；恩爱情长的无常；悲欢离合的无常；福禄财名的无常；生老病死的无常；真善美的无常；假丑恶的无常；天福的无常；六道内的一切无不是无常；而六道外是不是就没有无常了呢？
善契的思维，一时间无法契入。思维不进去，善契就放下了。他想只要有师父的加持，一切都会通达的。
他知道，他现在要面对的，要做的就是把现在已经思维到的无常意趣，通过一切所缘去谛观安住心性，使之自心不为一切所动，而究竟做到心中没有第二件事。
善契感恩师父让他通过这短短恩、怨、生、死、聚、离，而感悟到万物的无常之理。更感恩师父的是，要用本来无常的东西，去做永恒的不灭的常的事业。转无常就永恒，化有漏成究竟。
师父啊，您真是佛陀的化现啊！弟子何德何福能够得到您的摄受。
善契的眼泪下来了，这对他来说，已经不是一次，每次对师父感恩，都会使他热泪交加。在善契的心里，佛是佛，而师父更是佛。他的每一天可以忘了佛，可以不拜佛，但绝对不能忘了师父，绝对不能不拜师父。当然也不会忘了师父。因为善契常看到师父身心处，融摄着无量不可说的佛庄严。甚是连师父抽烟台杆的时候，都出着无尽佛方便。
这是善契心底里秘密，没有人知道，师兄弟们也不知道。善契常常听到师兄弟们背后议论师父的长短，善契从来都是觉得心里好笑，怎么他们就看不到师父的庄严呢？但善契从来不在师兄弟们面前讲，也不在师父面前讲师兄弟们背后的议论。任何时候，任何人都不可能从善契的嘴里听到任何人的长短。善契自进寺院以来，就是个默默不吱声的人。因为，他的心里从来都没有离开过思维，师父每次在大众面前所讲的任何一句话的义理。这是善契这么多年所做的唯一的事情，就是生死荣辱是非交加起来的时候，他也没有使它断过，现在的善契更是倍胜以往。
可是善契知道，自己的智慧是极为有限的。为了闻法，他必须到师父的俗家取回木人。所以，善契的心里在痛苦和高兴中交织着。高兴的是，木人拿回来了，我就能听师父讲度众生大法。难过的是，这些无常的甚深之理，凭自己的有漏智慧怎能深入。无常的义理是非常不可思议的，它和因果一样，无常显现因果的真实不虚，因果揭示了无常的必然性。
师父啊，您加持弟子吧！让弟子应该如何深入思维此无常意趣？善契祈请着，行走在取木人的路上，时而不时地会朝着师父的方向顶礼！
无常是法界一切相根本，是最平等的相，凡圣不出无常。乃至空无空处，是空之无常。可这一切的一切，又不是随随便便用几句无常的说词能说明的。它必须经得起世间一切所缘现前时的检验。“师父啊，加持弟子吧！让弟子能处处历历分明地面对，历历分明地了知。”
虽然离开师父一昼夜，可善契对师父的信心倍增，更加觉得师父功德是不可思议的，那种从内心深处生起的礼敬心和赞叹心，已经不是语言可以表的了。他现在唯一的希望就是尽快帮师父拿回木人，可他知道这将是多少寒寒暑暑，遥远的塞外，那春风不度之地，那寸草生命都很难度过的大漠。但善契没有想过这一切，只要是能获得闻法的事业，哪怕是生命都是他在所不惜的。
因为，善契心里深深地明白一个道理，那就是：以现前有坏，去做永恒的无坏事，用无常去建立永恒。
这是师父赐给他最为珍贵的宝物，也是唯一能伴随他度过菩提生涯的宝筏。他知道师父在临行时再三叮嘱的：“你要用心留意师父，看到了师父就要供养师父，这样你才能找到师父玩的木人。”善契知道师父要自己供养的是什么？
今此一夜所现之相，无一件不是师父的恩德相，善契想到这里，深深地顶礼了师父所化现的如是昨夜所现的一切。