母亲节的观修

苦集灭道，是佛法的总纲，佛陀四十五年说法都没有离开苦集灭道。苦集灭道是佛法的核心，其中苦和集是从无明到老死的轮回规律的概括；灭，是涅槃的状态，即无明烦恼迷惑解脱的状态；道就是平息痛苦的方法，即不同的修行方法。四谛法门所做的就是从了解痛苦到平息痛苦。

通过学习，我意识到修行首先要认清苦和集。这也是认识轮回的规律。佛陀因为看到老病死的痛苦，决心出家求道。从佛陀的出家经历，我明白了只有认清生命的痛苦，才能真正生起离苦之心，才能够更好地用真诚、认真、老实的态度来修学。

我要看清楚，我们众生在轮回中的现状是苦的。六道中有善恶道，我虽然目前在人道，但下一世将往何处不得知、不自主，往昔业力和今生的善恶行为决定我往哪里去。天道虽然享乐，但也不是永恒的，福报受尽也要轮回，甚至会直接堕入恶道，三恶道痛苦连连，所以轮回的本质是苦。

我需要看清楚人生是苦这个现实。这个无明有漏的生命体，时时刻刻都在制造烦恼与痛苦。无常的心念，膨胀的欲望，让我患得患失，始终处于焦虑、不安中，贪嗔痴始终主宰着我的生命。面对亲人的离世，我不能接纳，第二支毒箭射中了我，我体会到的是爱别离苦。物质的欲望，也使我有了求不得苦。面对生命中不喜欢的人、不喜欢的事，我有了怨憎会的苦。这些痛苦同时带给我了焦虑、恐惧、不安、贪婪、嗔恨、嫉妒。我看到这个五蕴身是以迷惑烦恼为基础。所以人生的底色就是苦。

没有认识到人生是苦，就会看不清自己，看不清世界的真相，安于现状以苦为乐，虽然感觉人生苦，但更执著于短暂的快乐。我忘记了苦，妄想着快乐很快会到来，为了追逐短暂的快乐，又制造了无尽的痛苦。修学中，我把修学佛法当作了生活的点缀，冠名佛弟子却不注意自己的身语意，随着串习在贪嗔痴中轮回。流于形式的学习，没有使我受益，反而增长了我执我慢。觉得自己学佛了就有优越感，处处以佛法对照他人的缺点。

我哥经常因为我的一两句话指责我：学佛学的啥？一听到这话，我就起嗔恨心。现在明白，他人就是自己的镜子。从哥哥的指责中，我看到了自己严重的我慢我执。这一切的根源都在于，我的修学没有把自己与法结合，我没有把自己当作覆器、漏器和垢器，没有以身表法，学了一点佛法就沾沾自喜。这背后很大的推动力是没有看清楚人生是苦，轮回是苦。

如果深切感受到人生是苦，那我将有迫切的离苦的意愿，以佛陀和祖师大德为榜样，珍惜自己的暇满人身，用真诚、认真、老实的态度去修学，安住于每日的定课与法义的学习，真正用八步三禅使自己成为法器。

所以我需要时时思维轮回是苦，有漏的人生是苦；安住于其中，让这个正念增长广大，推动自己更好地修学佛法。拒绝以苦为乐，拒绝为了短暂的享乐追逐无尽的痛苦。