能以生命存在这个世界上是多美好的一件事，虽说“生老病死”是自然规律，但当死亡来临时，我相信，大部分人都是不能安然接受的。
其实，在当今这个快速发展的浮躁社会里，“生、老、病、死”这四个字，也不再遵循规律，很多人的生命中已经没有了“老”字，没有自然老去的过程，而变成了生—病—死。
我有一个近200人的养生群，每天早晨醒来，我都会打开看一下，发一个问候。昨天早晨，我看到群里无缘无故地少了一个人，而且靠在最前面的位置，我想应该是我很熟悉的、进群很早的人，但是因为人数多，我也没来得及去查找，只是心中有种预感，就想一会儿有时间看下是谁出去了，如果很熟，就问下原因吧。接着，我按照习惯打开朋友圈，刚滑两条信息，映入眼帘的是一位相识几年的顾客大姐发出的死亡信息，以前我并不记得她的全名，信息落款写的是女儿名字，我也不认识，就没多想。这位大姐也是佛教徒，每天都在朋友圈发一条《法华经》，性格开朗，喜欢舞剑，打太极扇，热爱养生，所以我印象特别深刻。一开始，我还以为是她帮别人转发的，刚想划过，又一想，不对，这样的信息如果不是家人，谁能转发呢？于是，我又仔细看了一下那张黑白照片中的人，不就是我群里的这位大姐吗？信息中说死于三亚重大交通事故，再细看，那个落款就是她女儿实名。
大姐前几天还在我群里说话呢，怎么活生生的一个人突然就这样离开了！而她离开的这种方式既让我心疼又让我惋惜，真的接受不了。一整天，直到凌晨12：30仍不能安然入睡，临睡前又看了一遍她那条信息。今天早上起来还是不太相信，她就这么突然走了，真是死无常啊！可能，一个人的离开，是到了下一世的轮回时间，她知道自己要去向哪里，但最接受不了的是那些活着的家属和亲朋吧！
下午观听视频《佛教徒的人生态度之重生还是重死》时，我似乎找到了答案，佛教重视生，更重视死，那如何生？如何死？这些都不是我们能左右的，但如果我们能在有限的生命中遇到佛法，应该就是我们此生最大的福报吧！生命是脆弱的，在六道轮回中，人身最难得，生命只在呼吸间，一口气不来，转息就是来生，我们更要通过念死珍惜人身，策励前行。念死的目的，就是让我们认识到人身难得，佛法难闻，要抓紧现有的机会好好修行，我更要用有限的生命创造出最大的价值，才不枉此生啊！
导师说：人生中，修行的过程就是提升生命品质的过程。能够听闻佛法的人生，比升到天上更可贵，真理和智慧属于人间，佛陀不是在天上成佛的，佛陀就是人间的觉者。当我懂得生命的意义是在提高我们的生命品质时，我接受了她的突然离世，不再纠结生死离别，我并不了解她过往的生命中都发生过什么，但我知道因为有了今生的修行，她的来生一定会比今生更好。
念死就是人生的倒计时，我们不知道剩下多少时间，只知道过去一天，就少了一天，您把握住了吗？人生是短暂的，也只有短暂的几十年，我好好利用了吗？留给自己的那么一点时间，却还在追名逐利，当死亡到来时才发现，我们消耗生命换取的财富和地位，我们为之付出全部感情的亲人，根本不能用来挽回生命。
古德说：“能知暇满大义利，则知悔作无意义事；能知难得此人身，则知悔作放逸事；能知死无常，则一切不利于死与法相违之事，绝不乐为。”有念死之心，才能生起舍世之心；才能生起求法意乐。有了法的指引，我们才能在每个人生阶段作出正确选择，在每个当下都不空过。不论座上还是座下，不论修行闻法还是工作生活，心都能和善法相应。
今生是短暂的，而且轮回路险，稍有不慎就会堕落，希望大姐能往生极乐，不再退转，或是带着愿力再回娑婆，成为来生修行的起点；而活着的我们，应该更加珍惜生命，精进修习佛法，以提高生命品质，这也是为自己的未来做好准备。当这一天真正到来时，内心才能够安然接纳，视死如归。