安住真实 如是我修
这就是我们住的这个地球，这个娑婆世界，五浊恶世要深入地去认识，如果你一点也没有认识清楚，跟你说以后都是你的。深入地要去认识，我们修行才会得一点利益，才会有一点进步。如果我们连这个智慧都没有，这个真相你都看不到，你修行根本谈不上，所以我们要珍惜自己的每一点觉悟，一点点觉悟也要很高兴，把它巩固住。
因为世间对这些能重视一点点的人，没有的，比如说家里有人死了，你肯为他吃一顿素吗？没有，明明叫豆腐羹饭，不肯吃素，想想看，这种人完全是自我的。人当死亡降临到头上的时候，完全是陌生的，当自己的恶业扑面而来的时候完全是陌生的，不要说死亡降临到头上，活的时候不顺，他都怨天尤人。
反省我们自己，所谓转凡成圣，发现自己的凡，凡是什么，凡就是罪恶，发现自己凡的罪恶，罪恶是黑暗的，要发大心发大愿，而且要改。成圣，圣就是快乐、功德、福德、光明，凡就是自私自利，无明贪嗔。真的是佛菩萨的慈悲，我们还能在慧日寺。我们住在这里，希望大家珍惜，我们是地球上最富贵的人，好好地学佛，学佛是我们生命存在的唯一价值。
我也是老替这个世界上那些失去生命价值的人担心，生命没有价值了，甚至是负面的。怎么样安住在佛传递给我们的智慧里？怎么样对这个世界生起悲悯？让我们在正定当中，佛要落实在我们的身心上，每一句话要用身心去验证，去完全的皈依。
理解是第一的，你不理解根本就受用不了，所以闻、思、修。闻是明白，传达真实意义。你思惟得到之后，安住在真实当中修。所以除了“如是我闻”，闻是第一个，闻了之后还要“如是我思”，进而“如是我修”，这才行，如是我闻是第一个。希望我们每一个，我提醒你们，我只能提醒你们，你们要去这样做，你们自己去实践。
希望我们慧日寺，我们有这么多人聚集在这里，每天自己都所谓的有一点实修，实修佛法。心无所边际，如不系之舟，锚都没有的，飘来飘去的。思惟佛法，佛法太多了，早功课、晚功课念的都是，满口都是佛法，你拿出一个来思惟，安住在修就是了，就叫实修了，念的那个都不得了，一句一句里边都很甚深的，得佛法受用。阿弥陀佛！
——摘自2011.07.25传喜法师《学佛是生命存在的唯一价值》开示