佛陀说“诸恶莫做”，领悟这句话不需要多聪明，一切恶都不去做。你不骂人也基本没人会骂你;但你骂人骂多了，人家一定会骂你。你平时不说谎，别人骗你一两次，就不敢再继续骗你了，因为骗你，他都觉得不好意思。
有一种恶，是打着“聪明”的名义来造假，可谓让人防不胜防。造假的人多了，大家会说，“现在不都这样吗?”慢慢会把社会风气搞坏。就连所谓的出家人，也不一定不造假。俗话说，“僧人不作怪，信徒不来拜。”“作怪”是什么意思?就是造假。搞搞怪力乱神，搞一点舍利子这些东西。
我认识个女法师，她曾跟我讲：“嘎玛仁波切，你有没有舍利子?”我说：“我们寺庙有一点。”“那能不能送我一些?”我回答：“可以啊，要舍利子做什么呢?”女法师有点不好意思地说：“信徒们现在对我很虔诚，我怕死了烧不出舍利子，他们退失信心。如果真没烧出来，我让弟子们在旁边撒一撒……”这真是让人哭笑不得。
我对这个法师说：“佛陀留下的最珍贵的舍利子，可不是那些结晶体。最伟大的舍利子，是佛法。这殊胜无比至高无上的法舍利，能够净化人心，在两千五百多年来，让数不尽的人，一代又一代获得心灵的平安与喜乐，让人与人之间，放下彼此的仇恨与杀戮，相互慈悲与关爱，此无上大舍利，是所有真正虔信的佛教徒都能拥有的，更需要我们去传播。您活着的时候，能净化多少人的心灵，这将是他人对您的最高敬仰，是不是能烧出舍利子，没什么关系。”
这位渴望烧出舍利子的法师，也并不是什么坏法师，可能是太多人对舍利子的过度崇拜，把她逼得想到这个怪点子，从某种意义上来说，也是很可怜。
而不正统的所谓“法师”，想出来弄虚作假的怪点子更多。有位法师，不是国内的，他每次办完法会就会有天降舍利。我起初觉得，这个法师也太不错了，每次都能这样。有一次，相当于他的秘书的那个人来见我，拿了一本老的藏文经书，他们看不懂是什么经，就过来请我帮忙翻译一下。结果我一看，是本《八千颂般若经》。
然后，我问那个居士：“你师父每次法会都降舍利，是很了不起的一件事。你们真的每次都有吗?”他说：“都有啊!都是我在那儿撒!”“什么?!什么叫都是你在那儿撒?”他回答：“那些是我们在尼泊尔买的，师父办完法会，我就帮他撒一点，那是师父交代的。这样大家捡一捡，天降舍利，都很高兴!”我说：“这不是骗人吗?”他笑着说：“但是因为这样，很多人来学佛啊……”这个，就真的是僧人作怪。
后面才知道，尼泊尔靠喜马拉雅山的那个地方，有很多雪山碎石，从山上滚下来后，刚好下面有硫磺温泉，温泉的热气与雪山石子撞在一起，历经几万年到几百万年，小碎石就变成小结晶体，长得和舍利子一样。原来尼泊尔人卖这个东西，叫雪山舍利，这个居士有次去尼泊尔买了一大盒，回来之后他师父发现不错，就在法会上撒这个东西，欺骗信徒。
一个优秀的法师，靠讲经说法就行了，为什么要干一些好像缺德欺骗信众的事?从佛教的戒条来讲，不杀生后面是不偷窃，不偷窃后面是不说谎，出家人一旦说了谎，完了，身上的戒律就不存在了。所以，搞这种舍利子，作这种“怪”，把自己身上的戒律都搞没了，还当什么法师?人倒是不错，但行为举止真是让人感到惋惜，不知道是律学没学好，还是什么其它原因。
这种招摇撞骗的僧人，严格意义上来讲，就谈不上叫“僧人”，因为已经没有戒律在身上了。这种伪修行人、伪出家人，其实现在到处都是。所以，大家一定要记住，寻找一个传承清净的法脉，跟随具德上师，去闻思修正统的佛法，不要光看一个人有没有名气。比如，不要觉得，这个嘎玛仁波切上师好像很有名，所以我跟着他学佛，你学佛跟师父是否出名没关系，佛陀早就告诉我们，要“依法不依人”。
伟大的佛陀，将殊胜的佛法留在这个世界，一代代的法师们，只是代替佛陀把佛法清楚地解释给信众听，僧人是传法的工具，佛法也是工具，他们都是佛陀为众生能有究竟解脱的机会，能净化提升心灵的悲智大垂顾。佛弟子学佛的重点，不是法师，而是要专注于佛法里的精髓。
哪怕你只学到一点佛法，知道不能说谎，对那些一天到晚讲怪力乱神，这个显神通，那个现神迹的所谓修行人，就会提高警惕。信徒有虔诚心，感觉好像看到对方显神通，那是虔诚心的问题;但如若一个传法之人，一天到晚在讲，一会看到佛菩萨，一会看到鬼神，那他自己身上的戒律都没了，还谈什么修行人?
寻找一个真正的善知识，非常重要，因为学佛要能产生虔诚心，第一个要寻找对境。绝对不会出差错的，当然是伟大的佛法，《大藏经》在那儿，两千五百多年来，从来没有人敢篡改《大藏经》。《大藏经》的精髓是：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，这三句话源源不断在影响着所有的佛教徒。纯洁真挚的虔诚信念永远都在，这是我们眼前最好的明灯，是我们脚下最实在的道路。