1·借笔墨而行脚，藉书画以云游。一切放下，百般潜心，以文化无尽藏为智海，以翰墨丹青为法船，大开方便禅门，给世人以启发与渡化，是为唯善，是为万德。图为万德法师水墨水月观音像。
2·“无量寿经”经塔。经塔，是用佛经书写成塔形，塔身檐栏户牖，斗栱铃刹，百千构件皆由工整的蝇头小楷密密书成。每部塔经少则万字左右，多则十数万字，非苦心孤诣，弘毅超卓者不能为之。
3·万德法师抄写的《华严经》经塔，凡六十万字，皆以细若蚊足的蝇头小楷密密书成，用文字砌成一座巍峨壮观的楼阁式宝塔，其檐栏户牖、斗栱铃刹无不毕肖，既备书法之精妙，又兼经文之义理，更含绘画之神韵，别具设计之精微，尤有雕塑之工巧，包罗诸美，气象万千。
4·水墨拈菊高士图立轴。万德画作，常署“水月禅人”款。
5·水月之禅，尤如水月镜花，只可观照、启迪，不可传递、给予。人人皆有自性，他人之法，只可见，不可取，只可参，不可搬。只能自身体证，才可明心见性。
6·举凡历代高僧，多擅书画。他们藉诗文而说禅，假翰墨以显道，如隋代智永和尚，唐代怀素法师，元代中峰大师、华光长老，清初四僧、寄禅大师，近现代太虚大师、弘一大师、印顺大师、星云大师等，皆佼佼者。
7·万德法师善行、楷、草、隶、篆诸体，还善画荷花和四君子。其书法灵秀自如，深沉中和，其画作清雅净淡，空寂出尘。通过水墨表达空灵的意境，如指月拈花，似有若无。融汇儒家“中正仁和”之气，释家“真空妙有”之理，自成“和敬清寂”之风。图为水墨梅花小品。
8·水墨荷花横幅局部。文以载道、艺以弘道，文与艺，皆是传道之显象与中介
9·法师笔下的梅兰竹荷、山水仙佛、真草隶篆，既有取法古人的传统基因，也有超脱其禁锢的云行长空。
10·其中整合了他对天地自然的感知，对禅义玄机的参修，对生命本质的终极关怀，对中国思想的证悟。表达出一种超凡脱俗，不染尘埃、正清和养的禅意境界。
11·法师一片澄明之心，来自与诸方高僧大德、博学鸿儒、墨苑尊宿的心心相印，来自天然自在的佛性。图为与梦参长老合照。