学习佛法开启你体内的“洪荒之力”！

2016-08-16 汉传法师

率真可爱的傅园慧（资料图）

这两天最火的无疑就是这位已经使用了“洪荒之力”的游泳女将傅园慧了。在采访中，率真可爱、表情丰富的傅园慧称自己已经“用了洪荒之力啦”，并最终斩获一枚铜牌，可喜可贺！不过在我们体内，其实真的蕴藏着无限可能，而学习佛法，能真切地将这些“洪荒之力”开发出来，让我们的生命境界迈向一个新的天地。

不修行见不到内在的宝藏

文：济群法师

我们不仅要重视外在的美，更要重视心灵的美，这样才会持久地焕发光彩。因为身心是相互依赖，相互影响的。当我们情绪低落时，身体也会变得沉重，甚至淤积为种种病变。当我们心情飞扬时，则会觉得浑身放松，原有疾病也随之减轻。所以说，生命内在的改善意义重大。那么，我们如何来美化生命，庄严生命？

首先需要了解生命。其实，生命也是一个产品，是无明制造的一个产品。对这个五蕴和合的生命体来说，最本质的就是人心和人性，并显现为善和不善两方面。儒家思想认为，人可以成贤成圣，但也可以成为衣冠禽兽。西方宗教也有类似观点，认为人有神性，但同时也有兽性。这都说明了人的两面性。

佛法所做的归纳是，人有佛性，也有众生性。佛陀在菩提树下悟道时就发现，每个生命内在都具备与佛菩萨无二无别的潜质。所以，虽然我们现前只是充满困惑的苦恼凡夫，但还是有希望的。只须将内在潜质开发出来，就能证佛所证。佛法说众生平等，所谓平等，不是现象上的平等，而在于每个人都具备成佛的潜质。这也是佛教有别于其他宗教的重要特征之一，没有哪个宗教认为信徒与信仰对象是平等的，可以通过修行成为自己所信仰的对象。

但我们也不能盲目乐观，觉得自己宝藏在身，无须着急。要知道，在这一宝藏尚未开发之前，是虽有若无，不起作用的。因为我们的生命状态还是凡夫，是贪嗔痴，是饮食男女。如果不利用现前人身努力修行，我们是见不到内在宝藏，更无法将之起用的。

修行以美化生命庄严生命（资料图）

开发智慧的潜能

文：圣严法师

曾经有心理学家和人类学家研究发现，人类的脑力其实只开发了不到百分之十，还有超过百分之九十都还没有开发。这几年来，坊间非常流行潜能开发的课程，也有借着催眠术来开发潜能的活动。

对于人类学家所讲的道理，我没有研究，也不懂催眠术能发挥什么样的功能。不过，根据了解，从脑细胞的运用所开发出来的能力，应该是属于记忆的、反应的或分析的能力；但是一个人的头脑是不是能够无限制地开发，变成一个很有学问的人，或是很有创意、很有开拓能力的人，我并不清楚。而且，有了这种能力，是不是就能够袪除烦恼，变成一个很有智慧的人呢？也是值得斟酌。

我只知道，从佛法的角度来看，人人都可以开发智慧。可以从一个充满愤怒、嫉妒、悲观的人，转变成有慈悲心、有包容心、有远见、有悲愿的一位大菩萨；佛教甚至认为，人人都可以成佛。

佛法所说的智慧，是指不会因为情绪的波动，而使得自己痛苦、他人困扰。我们经常看到一些非常聪明的人，虽然学问很高深，记忆力也很强，可是日子却过得充满无奈。因为一个具备聪明才智的人，不见得就有包容心、慈悲心，以及救世、救人、救世界，救一切众生的悲愿心。

佛法虽然不一定能增加我们的记忆力、思辨能力或开发种种潜能，但能够使我们的烦恼愈来愈少，情绪愈来愈稳定，人格愈来愈健全，慈悲心愈来愈广大。人类学家以及催眠术所能够完成的工作，或许能为人类开发更深更广的知识层面，但是对于人格的培养，即使有帮助，也不是绝对的。而佛法所说的观念与方法，对智慧的开发，却是绝对正面的。只要从观念和体验两个方向去努力，就可以达成目标。

例如，当我们烦恼痛苦的时候，要告诉自己：“烦恼对自己有用吗？痛苦对事情有帮助吗？明明知道没有用，为什么还烦恼呢？而且事情现象都会改变的，过了一段时间自然就会过去，现在又何必这么放不下、看不开呢？”这就是从观念上帮助自己纠正。

另外一个方向就是体验。所谓“体验”，就是要用方法，例如当我们烦恼很多的时候，可以藉由注意自己的呼吸、自己身体的感觉和念头的起伏，慢慢看到自己内心的起伏变化，体会心态的活动；渐渐地，你会觉得，这些念头的波动变得没有意义了，只是一种“心的动”而已；一段时间后，连这种“心的动”都因为没有意义，也就自然而然安定下来了。

这种方法可以让我们体会到内心平静下来的过程，烦恼于是减轻，智慧因此而开发，人格也就渐渐地稳定和健全了。