一心称念
有一位信佛虔诚的老居士，专修净土法门，平时持念阿弥陀佛的圣号不断，一心想要往生西方极乐世界。他感受到自己时日不多，大限之期即将来到，临终前把儿子叫到床前，殷殷嘱咐：
“我就快要死了，谢谢你们平日对我的尽心孝养，我希望你依照佛教仪式送我最后一程。我死以后，你一定要礼请寺院的法师来为我诵经助念，引导我往生西方极乐世界。”说完安详地阖目而逝。
儿子哀恸欲绝地办理父亲的丧事，并且遵循老父的遗言到寺院请来法师为父亲举荐佛事，儿子自奉俭约，悭吝成性，想到这丧葬佛事一定所费不赀，赶忙问法师说：
“超荐往生佛事要念诵什么经？需要多少钱？”
法师一听：原来是个一毛不拔的守财奴，有意教育他：
“接引亡者往生西方极乐世界要念诵阿弥陀佛经，要花费一千钱。”
儿子听了，满脸舍不得的神情，为难地说：
“这么贵呀！能不能给个优待，打个八折怎样?”
“咦?请人诵经做佛事是心甘情愿的事，又不是买东西打折扣，绝对不二价。”
“拜托拜托！无论如何请你行个方便，打八折好不好?”儿子拿出平日在市场与商贩锱铢计较的功夫，一本正经地和法师杀起价来。
法师拗不过他的缠功，只好妥协：
“好！好！打八折就打八折。”
灯香烛菓一切准备就绪后，法师庄严坛场举腔诵经超度亡者，诵经前要礼请诸佛菩萨海会云来集，加被往生的人，只见法师不急不缓地念道：
“南无东方阿闪佛国的诸佛菩萨，请您们慈悲降临坛场，把亡者接引到东方世界去往生。”如此举腔三请，一次比一次声音宏量，字字撞击在儿子的心坎上，儿子连忙打断诵经的程序，一脸疑惑地问：
“且慢！我父亲交待要往生西方极乐世界，为什么师父您却请东方佛国的诸佛菩萨来接引他呢?”
“往生西方极乐世界需要一千钱的费用，你坚持要打八折，八百钱只能到距离近一点的东方世界啰!”法师神情笃定，一派若无其事的样子。
儿子沉吟细思：为了自己吝惜二百钱，连累父亲往生不了西方极乐世界，只能到东方佛国，实在大逆不孝。他咬咬牙，终于破釜沉舟下了最大的决心：
“师父!我愿意多加二百钱，请您重来还是接引家父到西方极乐世界去吧!”
法师举手振铃，重新祝祷道：
“西方极乐世界的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨!请您们手持金台来接引亡者往生彼国。”
佛事正庄严如仪地进行，突然躺在棺椁中的父亲，一骨禄地坐了起来，指着儿子的鼻子大骂：
“你这个不肖子!为了你要节省二百钱，一会儿东方，一会儿西方，害你老子东奔西跑，忙坏东西方的佛菩萨，累散我一身的老骨架，你知道吗?”说完，整整衣裾安安详详地躺回棺中。儿子早已吓得如寒蝉，脸上一阵青、一阵白，一句话也说不出来。
《金刚经》说：四句偈的功德大于如恒河沙数的七宝供养。诵经念佛本是无上功德的佛事，不能以世俗的价值等量之，如果心意虔诚庄敬，一文钱大如须弥山；如果贪吝计较，再多的金钱也贱如粪土，毫无功德可言。为逝世的亲人举荐佛事，本是一件纯孝可嘉的善行，也是一桩修行的功德，但是如果以市侩心度量计较，本来无上无价的功德便变成福德，甚至弄巧成拙贻笑大方。（摘自《人间巧喻》）