「又此土修行，若生魔障，则以念佛治之」，这句话要记住，因为我们在现前的社会常常遇到。遇到怎么办？劝他念佛，念阿弥陀佛，一心专念，求生净土。他的时节因缘到了，佛一定带他走；他时节因缘还没到，佛会帮助他化解灾难。这个要真信，一点都不怀疑。一生无论什么环境现前，全都是佛菩萨安排的。再不好的环境，再艰难的环境，再困苦的环境，要感谢佛菩萨，肯定是帮自己消业障的，你不能顺利通过，你业障消不了。顺境是消你的善业，清净心里头没有善恶，所以天堂、地狱是平等的。我们造了善业、不善业，善业果报在天堂，消善业，不善业在地狱，消不善业，统统消干净你就出离六道轮回。不要认为地狱不好天堂好，错了，这个念头就错了，都好，都是消业的，叫消业障。善有障，恶也有障，有时候善的障比恶的障还厉害，恶的障你讨厌它，愿意离开，善的障你不想离开，更麻烦。古德讲的，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」。恩爱，好，永远不能离开六道轮回，这个比怨恨还麻烦。怨恨天天打架，打的时候不想在一起了，那个恩爱天天想在一起。所以要晓得，所有一切际遇都是自己起心动念造作所成就的。西方极乐世界净土，没有这些东西。所以断恶不著断恶的相，清净心现前；修善不著修善的相，不要认为我做多少好事了，没有，做等於没做，三轮体空，这就对了。要让心干干净净，心里只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么也没有，这就好。
这句话，「此土修行，若生魔障，念佛治之」，是《止观》第九卷之二，这是说它的出处，天台大师说的，智者大师说的。「又《净土修证仪》云：十乘之理观，能发九境之魔事，以五蕴生死迷暗之法为境故。净土之事观，以弥陀果人清净之功德为境故，永绝魔事」，永远没有魔障，没有这个事情。这个地方讲到十乘理观，这是天台家的《修证仪》，完全是讲修行方法，在这里我们把这个介绍一下。十乘理观，这是从《三藏法数》里头节录下来的，是《摩诃止观》里头的。