人与人
我就是你，只不过略有不同。
人类这种生物，为了区别异己，会创造各种或临时，或武断的界限。人类有所谓正义的战争、奴隶制度、性暴力，还有军事征服。人们错误地相信，所谓的“异类”并不会感到苦痛、并不值得道德上的考虑，从而导致了这一切的发生。
© Jo-Anne McArthur / We Animals
这样的界限随历史不断变化。曾经被归为异类的人们受到的虐待，让今日的我们心惊胆战：纳粹对犹太人的迫害、美国种植园主对非洲人的奴役、古罗马军官对基督徒的娱乐性杀戮。现今法律已经禁止了基于性别、种族、宗教、才能、年龄与性取向的一切歧视，但仅仅百年之前，一部分人类仍被当权者视为异类，而因此受到剥削、折磨甚至死亡的威胁。
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有时，当权者声称，未成年人与深肤色人种不会感觉到痛苦。有时他们又说，是神赋予了他们高人一等的地位。我们现如今，早已不再相信任何人有权力去强暴、折磨或奴役其他人，无论以什么理由。我们认同，所有的人类同样重要；我们理解并尊重人与人之间的差异。
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伦理
己所不欲，勿施于人。
“己所不欲，勿施于人”，这样的金科玉律，我们是小孩子的时候就已经懂得了。几乎所有的宗教也教导人们非暴力与博爱。马丁·路德·金曾说过，“任何一个地方的不公正，都会威胁到所有地方的公正。”善待——这一黄金法则——不仅对人类适用，还必须要被推广到所有的生物：爬行动物、哺乳动物、鱼类、昆虫、鸟类、两栖类、还有甲壳类，都应该被有道德地对待。
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我们会将自己的子女囚禁在小到无法活动的樊笼中吗？我们会侵犯自己的姐妹，并偷走她们的孩子吗？我们会故意使朋友感染疾病，却不去治疗他们吗？答案必然是否定的——那我们为何要对其它生物这样做？我们需要放弃那个古老而错误的“人类”界限：正是这个界限，让我们以所谓正当的名义对数以千万计的动物进行屠杀。
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一个多世纪之前，查尔斯·达尔文昭告世界，所有的生物都有同一个祖先。所有的生命都有生存的渴望。我们一样都会感受到苦与甜、悲与欢。我们一样都有价值。
待遇
动物不是我们的食物、衣服、实验品、娱乐对象或者以任何其他借口虐待剥削的对象。
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所有的生命都有天生的、内在的对自然生活的渴求。所有的生命中存在着一定程度上的苦难，而正因如此，我们人类必须停止我们故意的、利己的，对其它生物强加的折磨。如果把一个芝士汉堡换成一个蔬菜汉堡，或者把真皮的皮包换成人造革的，我们并没有任何损失。然而，被我们剥削的动物在用他们的生命换取我们转瞬间的欢愉。
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我们从小就被灌输着人与其他物种之间的区别。我们被培养着去吃某些动物的肉，无视某些被捕猎的动物临死的哭泣，怀里则抱着另一些毛茸茸的动物宝宝。我们直到长大都是迷茫的——作为成年人，我们大多数看到活着的生命被折磨与杀害的时候都感到难受与悲哀，但我们依然购买他们的肉、皮毛与分泌物，日复一日。我们花费很大功夫来自欺与欺人，来维持着人类与其他物种间幻想出的界限。
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经济崩溃的威胁、天生权利的挑衅与拒绝改变的固执——这些借口被无数次地提出并克服。每一次，当一个存在的界限被改变，主张妇女拥有参政权者、废奴者等角色最初总是会因他们万物平等的立场被嘲笑、被轻视。但最后，谎言被揭露，而正义取胜——自由成为女性、黑人、基督教徒、同性恋者、亚洲人、爱尔兰人、天主教徒与犹太人所能拥有的。现在，让我们来让所有的生命享受到自由。
动物
我们都是动物。
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人类并没有很多独有的能力：许多生物可以学会用语言沟通，享受复杂的社会纽带，或者做出利他的牺牲。他们可以使用工具，可以思考，可以想象，可以梦想。许多生物都能记得资讯，会与同伴玩耍，有着友情与爱情。他们也会闲聊，也会哀悼死亡。有的生物甚至有着超越人类的能力：导航能力、耐力、交流能力与对自然现象的敏感觉察。我们直到现在也没能完全理解动物如何思考，思考什么，却直接将他们的精神世界贬低为未发展的、不理智的、无道德的、低智商的——这是一个如此显而易见的错误。
即使不考虑他们特有的能力，这些生物也都不应该被我们虐待。我们相信，虐待婴儿与残疾人等能力不完全的人们是错误的。同样地，所有的生物都有享受自由与被尊重的权利。这并不是因为他们有我们钟爱的能力，而是因为他们也是生命。我们有着相同的进化祖先，我们住在同一个地球，我们由同样的自然法则支配。我们都一样。
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现在，关于我们——世界最大的动物权益组织PETA，你是否又多了一些了解呢？快和大家一起分享一下吧！