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汉传法师
慧律法师
【2023-06-16】白天时，要把一切所感所想皆当成梦境一样，放松，让一切都自然发生，不要有人为的痕迹，不要用分别心去修正什么，一切都应该是自在而开朗的。你身心都在休息，同时心中一片清明。到了晚上，则要
【2023-06-16】人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起.被恶业·病苦缠住.就万分危险了。所以.不能把解脱的希望放在临终.生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不
【2023-06-16】进入修道以后，你会有很多感应、征相和梦境，有好的也有不好的，但是都不要在乎、不要执着，这都很正常。 如果出现了各种不好的境界和感觉，也不要动心；如果做不到不动心也不要害怕，只要祈请
【2023-06-16】我们很多弟子都是在家居士，平常要从事自己的事业。即便是世间事业，我们也希望事业越来越好，越来越顺利。但有时候我们不得不承认，在成办自己事业的同时，还有一种无形的力量在左右着我们。比
【2023-06-16】【莲师亲授益西措嘉】与纯正上'师为伴，实践所有法教《莲师心要建言》之激励心灵修持的开示莲师又说：措嘉，直至证悟前，你都需要上'师，因此，要与纯正的上'师为伴。直至了悟本然境界前，你都
【2023-06-16】一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难。如若在此基础上，你能常常修持并在
【2023-06-16】我们每天都应该要不间断地念诵108遍金刚萨垛心咒和至少21遍的百字明。至于金刚萨埵如何遣除一切业障，以及念诵之时需要注意的地方，我们应该都已经非常清楚了。作为修学密宗的弟子，我们已经获
【2023-06-16】第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。
【2023-06-16】常常祈祷佛菩萨就是各方面都成功的秘诀祈祷圣众加持修行成就是非常重要的加行。实际上，每位修行者行住坐卧时时刻刻都应祈求三宝加被，不论修何种法门，首先祈求上师三宝加持，非常重要。以下从
【2023-04-24】“我们现在的能力是有限的，原因是什么？原因是我们现在的发心太小了，自私心太强大了！我们有时候觉得自己什么力量都没有，生命跟动物一样脆弱，都是因为我们内心没有用到佛法！如果用到了佛法
【2023-04-20】静坐了脱生死（次七第一日开示，3月1日）现在我们在参学方面来讲，总要以规矩法则为尊。常住上的主事人发起道心，讲经打七，弘扬佛法，实为稀有难得的因缘；诸位都不避风尘，不惮劳倦，这样的忙
【2023-04-20】修行，不是压抑自己的情绪，问题的关键在于我们不认识自己的情绪，当我们能欢喜的与情绪沟通，降服烦恼时，才是真正的修行。当谈到「修心」、「调伏自心」时，很多人会带有误解，认为「修持」代
【2023-04-20】问：早课念诵金刚七句时如何观想？念三遍《金刚七句祈祷文》主要是迎请佛菩萨、空行护法，尤其是迎请传承上'师和根本上'师。最好能亲见传承上'师和根本上'师。若没有那么高的境界，可以在心里观
【2023-04-06】很多修行人的慈悲心有问题。比如看到杀一头牦牛，刀割开了牦牛的喉咙，血喷出来，牦牛在那里痛苦。这时候，他吓得不得了，他想，“我未来会不会变成像它这样啊？这太可怕了，太痛苦了，我要赶紧
【2023-04-05】顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不动如来《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土，不动佛现今住世，长久住世，宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德。
【2023-04-02】若没有用佛法来调伏相续，傲慢就会自然而然生起，那时不管你是什么身份的人，最后都有可能堕落。以前没有傲慢时，自己非常清净，一切违缘都无法危害，可是一旦生起了傲慢，行为就完全改变了，很
【2023-03-30】.......所谓“佛”，是指清净的境界。其中包含两种意思：第一种，是我们平时观想的阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛等佛的报身与化身；从更深的层次来说，真正的佛是佛的法身，也即我们心的本性如
【2023-03-30】打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很重要的。身口意三门调和好了，心才能清净下来。观想也是，这样的情况下
【2023-03-22】修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫，但是前世带来的也有。这些境界都很正常，你不
【2023-03-19】古人云：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”故而我们不要为自己放逸的行为文过饰非；也不要以前世造过如山的罪业作为不能证悟之借口；更不可妄说什么今生不具备证悟的条件，