汉传法师
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【2023-11-30】闾丘胤太守准备前往台州上任刺史的前两天，在长安的家中，突然头部疼痛起来。那种痛法，仿佛千万根钉子同时刺进他的头里；也仿佛千百条绳子勒住他的头，将他往不同的方向拉，痛得他呼天抢地，躺在床上打滚，甚至呕吐
【2023-11-30】现在进入第二章来讲默照禅古今的差异，但是我要先换一下腿；我今天上座盘腿讲到现在，已经三个钟头了。你们都可以随意换腿，或是随意坐，不必太拘束。因为我上次来这里演讲时，有很多人很拘束，不敢换腿；只因为我没
【2023-11-30】永嘉大师《证道歌》 ----永嘉大师以亲证如来藏而言证道永嘉大师《证道歌》：【君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身；法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水
【2023-11-30】至尊释迦牟尼佛传法之偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？西方初祖迦叶尊者传法偈法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？西方二祖阿难尊者传法偈本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟
【2023-11-30】《深密解脱经》卷1开示：昙无竭！如是觉观之人，不能知、不能觉、不能量、不能信离诸觉观第一义相。尔时 世尊而说偈言：我说身证法，第一离言境，离觉观诤相，无言第一义。翻译如下：昙无竭菩萨！堕在现象界种种觉观
【2023-11-30】永嘉大师《证道歌》：【君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身；法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。】语译：诸位难道没有看见：那个本来就在的第
【2023-11-29】如前所举，大慧禅师除了无我、无私以外，其慈悲助人之心行，乃至兼及反对大慧者，都加以助益；譬如大力反对及攻击大慧宗杲之李邴、郑昂尚书，都在大慧帮助下悟入如来藏明心境界，即是现成事证。复次，大慧禅师亦是知
【2023-11-29】【「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所
【2023-11-29】茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故茶禅一味被视为日本茶道的最高境界。汉代甘露祖师吴理真在蒙顶山上植茶，开世界茶叶种植之先河，创茶佛一家局面；唐代在寺院长大的陆羽写就第
【2023-11-29】师子香菩萨据《悲华经》中记载，师子菩萨往昔在宝藏如来住世地，曾为无诤念转轮圣王的第七王子名善臂。当时善臂王子与父王及其余王兄王弟，受到大臣宝海梵志的劝发，因此一一在宝藏如来前发愿，愿成就无上正等正觉。
【2023-11-29】《大乘起信论》卷1：若心性见境，则有不见之相，心性无见、则无不见，即于真如立遍照法界义。马鸣菩萨说：真如祂是对一切的境界相，无有见闻觉知，所以是心性无见；可是祂却无不见，因为心真如具足了一切的功德相。
【2023-11-29】福州雪峰义存禅师 僧全坦问：平洋浅草，麋鹿成群，如何射得麋中主？师唤：全坦！坦应诺。师云：吃茶去！某名师云：吃茶去的意义是什么？茶代表道、禅、自性清净心，或明心的心、见性的性。来我这儿的人只有一个目的
【2023-11-29】出了小参室，终于可以喝等待一年的无生茶了，喝茶前先向张老师报告；老师也好高兴。当时觉得在导师及张老师座下修学佛法，真的是福报。从初入佛门时，经常感觉到无助、仿徨及凄凉，这刻起，却觉得很实在、很笃定，未
【2023-11-29】譬如举杯喝茶，喝已置杯；此动作未完成前，名之为住，是名住句；喝茶之过程中非是常住不动者，故有变异，是则异句；喝茶之表色中有不为六尘所动者，同时亦有被茶香六尘所动者，故名住异句；其中不为茶香六尘所动者，
【2023-11-29】有老居士云：《有两个人去参赵州从谂禅师。州问一人：曾到此间吗？答：曾到。州曰：吃茶去！又问一人：曾到此间吗？答：不曾到。州云：吃茶去！院主见了奇怪，请问赵州：为什么曾到、不曾到都吃茶去？州唤：院主！院
【2023-11-28】《金刚经》说的：「如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。」我们来看夹山禅师悟后怎么护念他的徒弟吧：【师一日吃茶了，自烹一椀过与侍者；侍者拟接，师乃缩手曰：「是什么？」侍者无对。】善付嘱也！有一天，这个夹山善
【2023-11-28】赵州 从谂禅师 有僧到参，师问：曾到此间么？僧曰：曾到。师曰：吃茶去！又一僧到参，师问：曾到此间否？僧曰：不曾到。师曰：吃茶去！院主便问：为什么曾到也云吃茶去？不曾到也云吃茶去？师唤：院主！院主应诺，师
【2023-11-28】温州瑞鹿寺本先禅师 上堂云：晨朝起来洗手面，盥漱了吃茶，吃茶了佛前礼拜，佛前礼拜了和尚主事处问讯，和尚主事处问讯了僧堂里行益，僧堂行益了上堂吃粥，上堂吃粥了归下处打睡；打睡了起来洗手面盥漱，起来洗手面
【2023-11-28】教禅歧路：似是而非。有禅师教导众生见性成佛的时候开示：放下就是保持当前这一念，清楚明白常寂常照。释迦牟尼佛拈花微笑，迦叶尊者微笑，也是契合这一念心。清净心就是大乘佛法的根本。我现在喝茶举起茶杯，和释迦
【2023-11-28】悟之表象，依根门来分，有六门。每一门中各有动静两种，而以动中悟者为多。根门就是指六根六门，眼根是一门，耳、鼻、舌、身、意，总共六根，所以有六门。第三门：是鼻嗅香而悟入。祖师们的公案，我还没有找到这么一