六、心念
问:从前学过的方法,常常一刹那间跑进来,这时候是否不理会它?
答:只要继续不断练习,那个旧的方法会自然不见。
问:练习时脑中仍然妄念纷飞,该怎么办?
答:这个方法不压抑念头。不把注意力放在念头上,而是放在身体的动作上。不要管妄念,要回到动作。
问:在动作进行中产生许多妄念,应该放下这个妄念,还是动作与妄念一起观照?
答:开始的时候,只要知道身体的每个动作,妄念都不要管。
问:我们大部分都会被妄念带走,关于不要跟随妄念,这个意思是不太懂?
答:当妄念起来的时候,不要跟随着,也不要去压抑。不要跟随而落入妄念,要继续回到当下的动作。如果正在练习手部的规律动作,就继续去知道手部的动跟停。如果是在经行,就继续知道脚移动。不要管妄念,继续不断地知道当下的动作,不断地回到当下,这样才有办法让妄念停留的时间越来越短。如果妄念起来就去跟随它,或是去看它,就会不断地跟着妄念跑了。
动中禅这个方法就是别管妄念,不管妄念是多或少,都不要管。继续回到当下,知道当下身体的动作,不断地培养觉性,觉性越来越强,妄念自然就会减少:本来是一百,变成九十九、九十八,慢慢地减少,甚至到零。
问:练习动中禅时,是否需要观照心?观照和身体动作有关的微细的无意识反应?譬如无意识地摸头时,是否需要观照这个动作的念头?
答:不需要观照心,只要觉知身体的动作。事实上心和身是一起运作的。巴利经典中提到:身体并不知道任何事,每一样事物都来自心。当眼睛见到美丽的景象时,眼睛本身并不知道,也不会说任何话。耳朵听到声音时,也不会说话,但是心却会。身体就象一个受操纵的木偶,重要的是心。如果能够训练自己不断地知道身体的动作,觉性自然就会见到心。
问:这几天看到杂念,我发现它来自于紧张,想知道它们是吗?
答:如果知道自己紧张,就让自己放松,看到了紧张就要把它放下。如果看到了不放下,就会继续造作下去。见了就放下,见了也不为所动,就没有什么。
紧张来自心,每一样东西都是来自心:鬼在心里面,什么奇怪的东西都是来自心,地狱在心,畜牲也在心。高一点来说,天堂在心,最高的涅槃也在心,所以都在这里,就是在心而已。一切法以心为主导,心是一切的指挥、指导。要快乐、要痛苦都是在心,都是从心而来;高兴与不高兴都是从心而来的,没有谁来指挥,都是心来指挥。
更新于：19天前