三乘菩提里面所谈到的核心,就是八个识(眼睛的眼识,耳朵的耳识及鼻识、舌识、身识、意识,除了这六个识之外,第七识末那识,也就是意根,还有第八识,叫作阿赖耶识,或者叫作如来藏。)其涵盖了世间跟出世间的因果,佛教整个的内涵,就是实证这八识心。也就是把八个心全部找出来,体验祂们的特征。那么,实证的方法是什么呢?譬如台湾有一种水果叫莲雾,又名黑珍珠,它甜度很高,大家都很喜欢;如果有人说,莲雾这个水果怎么可能很甜呢?很简单,直接到菜市场去买了来吃,就知道了,这就是实证的方法。我们要讨论八个识,也是直接先把它们找出来再一一实证。但这首先要相信佛法所讲:每一位有情都具有这八个心,并愿意去找。相信就会皈依三宝,因而逐渐具足福德、慧力、定力等条件,才能实证。就好比要实证黑珍珠的甜度,总是要有金钱来买它。黑珍珠很珍贵,价格很高,如果有人没钱买而吃不到,便否定它的存在,就不符合道理了。佛教所说八个识里面的第八识如来藏,就像我们每个人都具有的无价明珠,祂非常的珍贵,我们要实证祂的时候,需要有福德、慧力、定力种种的因缘,具足这些因缘就可以实证。我们不能像有些人,因为没有看到细菌,就否定细菌的存在。但当有显微镜时,细菌便清晰呈现在我们眼前。再譬喻,如果想要看遥远辽阔的星空,有怎样的星座存在,就需要天文望远镜的帮助。不可以因为自己没有显微镜、望远镜,就否认细菌和星座的存在。这可不实事求是了。
我们进入佛教的殿堂修学,是因为自己身为一个生命,对于生命的认知并不了解,希望所学一定是符合法界实相的,是具有知识性、智能性的;我们绝不希望去探讨生命的内容是错误和不符合事实的;若南辕北辙既不能顺于解脱,也成就不了佛道。那么,菩提道的入门开悟明心、见自本性,是由什么来印证呢?就是由法界实相来印证!法界到底有没有八个心?如果有八个心,把八个心实证出来,由法界实相来印证。
以上皆说明,佛法需要实证。
阿弥陀佛!
更新于:3个月前