接下来我们要介绍第三种系念思维的念佛法门，也就是要系念思维阿弥陀佛不可思议的功德。要来系念思维阿弥陀佛不可思议的功德，有些人说阿弥陀佛的功德无量无边。确实啊，阿弥陀佛的功德确实无量无边。因为无量无边所以他不知道从何想起，不知道要怎么样来思维是哪些的功德，这样不可以。也就是说我们在修学这个法门，就是系念思维阿弥陀佛不可思议功德的这一个修法，必须要很明确的了解到、思维到阿弥陀佛到底有哪些的功德，我们应该要去系念思维的。在这里我们就举世亲菩萨所造的《往生论》当中所说的一些内容，在世亲菩萨所造的这一部《往生论》当中，有提到五种念佛法门。五种念佛法门分别为礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门。众生如果能够修学这五种念佛法门，一定能够往生极乐世界，而且品位能够不断的增上。礼拜门就是用众生的这个身业，就是这个色身来恭敬礼拜 阿弥陀佛，所以礼拜 阿弥陀佛就是一种念佛法门，大家也应该有这个正知见。再来，赞叹门就是持名念佛，来赞叹 阿弥陀佛，也跟刚刚我们所提到的思维 阿弥陀佛的名号功德，都是同样的一个道理，所以持名念佛也是属于这里的赞叹门所含摄。再来作愿门这个也是一种念佛法，也就是说心常常要发愿要往生极乐世界，心里面常想着有一种渴求、有一种渴望，希望能够往生极乐世界，然后非常愿意要往生极乐世界，心里面常常有这样的一个愿求，这个就是作愿门，所以这也是一个念佛法门。再来观察门，在《往生论》里面这个观察门，世亲菩萨提到，要以智慧观察三种法：第一，要智慧观察这个极乐世界的国土庄严，就是我们第一种提到的系念思维极乐世界的功德庄严；第二，要智慧观察 阿弥陀佛的功德庄严，也就是这里所要介绍的系念思维 阿弥陀佛不可思议的功德庄严；然后，世亲菩萨又多了一个智慧观察极乐世界的菩萨功德庄严。所以简单来说智慧观察这个念佛法门，就是系念思维念佛法门，而且系念思维念佛法门含摄的就比较广。在五念门里面，五种念佛法门里面，包括赞叹门作愿门观察门其实都是属于这一个系念思维念佛法所含摄，这个道理也让大家了解一下。
接下来我们就要开始介绍，要怎么样来思维阿弥陀佛的功德庄严？这里我们提出有八种，要去系念思维、要去智慧观察，就是要来观察八种阿弥陀佛的功德庄严，有哪八种呢？第一就是座庄严，第二身庄严，第三口庄严，第四心庄严，第五众庄严，第六上首庄严，第七主庄严，第八不虚作住持庄严。那我们开始来思维，什么是阿弥陀佛的座庄严？就是阿弥陀佛有一个法座，这一个法座是无比的庄严、无比的殊胜，这一个法座是无量大宝王所庄严而成的。这一个无量大宝王所庄严而成的这个法座，是一个微妙清净的莲花宝座，这一个微妙清净的莲花宝座，可以在十方世界，也就是东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下十方，在十方世界随阿弥陀佛的心意自在变现，然后呢作种种的佛事，来利乐有情、度化众生，是非常不可思议的一个宝座。再来，思维阿弥陀佛的身庄严，阿弥陀佛的相好光明超过一切众生之上。也就是说阿弥陀佛的应身、化身具有三十二种大人相，八十种随形好，而阿弥陀佛的庄严报身则具有八万四千种相，每一种相都有八万四千种好，每一种好都有八万四千种光明，这个就是阿弥陀佛的庄严报身。至于阿弥陀佛的清净法身呢，这个就如同《华严经》上面所说的佛的清净法身有无量相、无量好，这个就是 阿弥陀佛身庄严。再来，思维 阿弥陀佛的口庄严。要怎么样思维 阿弥陀佛的口庄严呢？阿弥陀佛音声微妙、柔软悦耳。听闻 阿弥陀佛音声的人，不分远近，声音都是历历分明如在耳边，就好像在你耳朵旁边说话，不管你人多远，所以这个是不可思议。再来 阿弥陀佛说法的时候，这个法音是秘密不可思议的。阿弥陀佛所说的法能够随有情的根基不同，在一个音声当中来演说无量无边的妙法，让有情各个听闻自己相应的法；也就是说在同一个音声当中，每一位，在座的每一位都能够听到不同的法，而这一些不同的法，都是跟自己所相应的法，实在是不可思议在一个音声当中，每一个人所听到的法，各个不相同，而且都是自己相应之法，所以这个就是 阿弥陀佛的口庄严。