一步步莲花开
一行禅师
当艺术家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在莲花上的佛相时,
它不仅只表达了他对佛陀的敬仰,
而是尽其所能地来表达佛陀端坐时其内心的状态:
一种完全平和、无上幸福的状态。
我们一天都禅坐了好几次,
但我们之中却很少有能够坐得平和与自在的,
很少人能够像佛陀那般庄严地端坐着。
我们大多数在坐过一段时间后便不耐烦,就宛如坐在热毡上一般。
不管佛陀是坐在草地上或岩石上,
他看起来都像是安坐在莲花上般地宁静。
当我初入修行之门时,我的师父教我在禅坐前先思惟这样的念头:
「正身端坐!当愿众生,坐菩提座,心无所着」。
只有我诵完上述的偈愿后,才缓缓坐下。
这便是学习像佛陀一般端坐的方法。
我有个忠告要给净土宗的佛教徒,
那就是:当下此刻就要端坐在莲花宝座上,
而不需等到往生净土时。
要在每分每刻於莲花中重生,
而不需等到濒临死亡时。
如果你能体会到在此刻便能重生於莲花中,
在此刻便能端坐在莲花上,
那么净土的存在对你来说将不再置疑。
步行也是相同的!
佛陀的诞生经常被描绘着他踩在地面上最初的七步,
每一步在其足下都生起一朵莲花。
我们也应该让我们和平的步伐引生朵朵的莲花开放。
下回,当你行禅时,
请试着看清当你踩在地面的每一个脚步所引生的莲花,
一如刚诞生的佛陀那般!
别以为这种观想是无益的,
如果你的脚步是宁静的,
那么这些莲花的绽放便是具有价值的。
你便是佛陀,
并且其他的每个人也都是佛陀。
这不是我捏造出来的,而是佛陀亲口所说的。
他说众生皆有觉悟的可能性(众生皆有如来智慧德相)。
练习行禅便是练习生活在正念中。
正念(定)与觉悟(慧)是一体的,
觉悟(慧)引生正念(定),
而且正念(定)也引生觉悟(慧)。