禅学
佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称禅那，源于梵文，意译静虑、思维修等，谓静中思虑，心绪专注一境，深入思虑佛教义理。禅那，也就是止观，止是心的安静，观是思虑某一事物。禅原是印度古代各种教派修行的普遍方法，而在佛教生活和佛教哲学中具有特殊重要的意义。禅是定的一种，而中国佛教往往把禅和定并称为禅定，含义比较广泛。
禅作为佛教的修持活动，有小乘大乘的区别，而其共同目的是通过安静身体，集中精神，排除内心的干扰和外界的诱惑，将思想专注于一定的观察对象，按照佛教的立场和义理进行思考，以根除烦恼，去恶为善，转痴为智，以得到精神解脱。
定义
禅是天竺之语。具云禅那。
中华翻为思惟修。亦名静虑。戒、定、慧之通称也。
源者是一切众生本觉真性。亦名佛性。亦名心地。
悟之名慧。修之名定。定慧通称为禅那。
此性是禅之本源。故云禅源。
语出：宗密在《禅源诸诠集都序》卷上之一。
解说
对禅的解释或种类划分，在印中佛典中还能举出许多。综合这些佛典中的主要部分的叙述，以及印度与中国禅思想的实际情况，大致可以对禅的主要含义作这样的归纳或概括：
源起
禅是从梵文的禅那这个词音翻译过来的，用今天的话来说，禅实际上是一个外来语，它的意思是思维修或静虑，属于菩萨行六度中的一度，指的是一种修行的方法。
佛陀立教，把戒、定、慧立为基本三学，是每个佛教徒必须修持根本法门。我们这里所说的禅是禅宗所传的禅；与六度中的禅定既有相同的一面，又有不同的一面。
在印度，禅定可以说是最古老的一种修行的方式，早在佛教成立之前即已盛行．佛教传入中国后，历代祖师和各个宗派，无不以禅定或禅观为其修行和立宗的根本。与禅相联的有禅观、禅定、禅心、禅意、禅味、禅法、禅风、禅机等由禅引伸出来的禅语，真是丰富多彩，韵味无穷。
禅宗兴起之后，它所提倡的禅与原来的禅观或禅定虽有其相同的一面，更有其不同的一面，对于相同的一面就不去说它，那么不同的是什么呢?
第一，禅宗的禅是一种认识。与其说它是六度中的禅定度，还不如说它是六度中的智慧度。
第二，禅宗在方法上重视学人与其师的直接对话，以启发学人的智慧。
第三，禅宗的目的第一步是开悟，认为只有悟后起修，才能事半功倍。
第四，禅宗的修行是将日常生活与人心的净化紧密结合，认为平常心是道，佛法在世间，不离世间觉，以出世的随神做入世的事业。