佛教五盖是什么意思？
五盖是指五种烦恼，五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。即「贪欲盖、瞋恚盖、惛眠盖、掉悔盖、疑盖」。这五盖把善根盖住，把能够开智慧、除烦恼的善门关起来，把慈悲与智慧的门掩盖住了。
一、贪欲盖：
贪欲者，引取无厌曰贪，希须乐慕为欲。谓诸众生贪爱世间男女色声香味触法，及财宝等物，无有厌足，以此贪欲盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，不得出离，故名盖也。
多数的人贪钱、贪名、贪吃、贪男女的爱，贪的东西很多。凡是跟自己的身体、生活有关时，不论是有形的或无形的，大家都很喜欢去追求。
在修禅定时贪的又是什么呢？那就不是一般人所贪的那些东西了。贪的是自己想象中的禅：「打坐可以让我得到什么？听说禅会开悟，怎么还没开悟呢？什么时候开悟啊？」还有：「禅可以得神通，我什么时候能够得神通？神通究竟会怎么样？」或是：「嗯！禅能使人将身体忘掉，身心会统一，身心统一究竟是什么？我怎么还没得到呢？」诸如此类，都是在打坐时贪着的东西，而不断在等待、期待、追求。
另外一种情况是在打坐时，身体感觉软软、轻轻的，心里也好象很安定，这时的感觉真好、真舒服，一坐就坐一、二个小时，甚至坐了一天，坐在那里很快乐。但是，这不能入定，也不能得智慧，为什么呢？因为在贪，因为不能舍。
二、嗔恚盖：
嗔恚者，即忿怒之心也。谓诸众生，或于违情境上，或追忆他人恼我，及恼我亲，而生忿怒。以此嗔恚，盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，不得出离，故名盖也。
当所贪求的目的达不成，或是很喜欢、很执着的那种舒适状况突然消失；也就是想追求的没有追求到，已经得到的又失去了，这时候就会产生另外一种念头和心理状况，那就是瞋怨、悔恨、讨厌。
三、惛沉睡眠盖：
睡眠者，意识惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。谓诸众生，以此睡眠盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，无有出期，故名盖也。（五情者，即眼、耳、鼻、舌、身，五根也。）
瞋恨心一产生，心头就会浮动，使得身体发热、头脑发胀，坐在蒲团上如同坐在火山上，非常痛苦；想站起来又觉得应该继续打坐，于是坐在那里跟自己战争、挣扎、痛苦，烦恼不已。挣扎了一段时间后，由于体力消耗太多，于是感到累了、疲倦了，接着就会打瞌睡。
四、掉举恶作盖：
掉悔者，掉动也，身无故游行为掉；掉己思惟，心中忧恼为悔。谓诸众生，以此掉悔盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，无有出期，故名盖也。
睡眠之后，体力恢复后，继续打坐，贪、瞋又再度交互出现。因此，疲倦时想睡，恢复体力后又跟自己挣扎，心绪念头不断地上下上下，这就是掉悔。
五、疑盖：
疑者，犹豫不决之义。即痴惑也。谓诸众生，无明暗钝，不别真伪，犹豫之心常无决断，以此疑惑盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，无有出期，故名盖也。
在掉悔状况下，开始产生怀疑，怀疑师父教的方法有问题，怀疑自己身体的状况、体质不适合打坐，可能就会放弃禅修。