◎一九九Ｏ年十月十一日开示于英国伦敦
战争使人命受损失，财产受损失，精神受损失，世间污染更多了。与今天全世界这么多人比，我们虽然是少数人，但人定胜天，我们要以少数人祈祷十方诸佛菩萨，把这种战争息灭；要想息灭这种战争，我们心里要拿出十二万分的诚心来，则一定有感应的，必能人定胜天。
现在我讲一句，大家跟着说一句：
弟子宣化等，仰求十方尽虚空、遍法界，
十方三世无尽无尽常住佛法僧三宝，大发弘誓，
护持全世界所有众生，令中东战争平息。
一切众生早得安乐和平，我们生生世世永报三宝佛法僧恩泽。
特此 恳切至诚
希望十方尽虚空、遍法界， 十方三世
无尽无尽常住佛法僧三宝，慈悲满我等所请。
我们今天这个法会可以说是非常重要的！人人要存一个救世心，甚至于看一切众生的生命比自己的生命更重要。因为这个，所以我们要发心，平息世界的战争。
我们要平息世界的战争，不能反对世界的战争，你有反对世界战争的心，你本身的战争又生出来了。因为你反对人家，反对任何的战争，你自己这个战争就已经起来了。我们要把这个战争平息，平息这个战争的力量是什么？就要拿出诚心来，念兹在兹，心里不要有瞋恨心；心里没有瞋恨心，世界就少一份仇恨，久而久之，我们没有任何仇恨心，没有敌人了，自然就没有瞋恨。
所以在佛教里头，没有军队，没有十字军、八字军这类的东西，我们对谁都用慈悲喜舍待人。今天因为众生的罪业，造成你有你的党，他有他的党，党同伐异，你不和他一党，他就和你做敌人。佛教没有党，也没有派，和谁也不起对立，对谁都是爱人如己，对人不生瞋恨心。所以万佛圣城提倡六种光明的道路，也叫六种智慧，也叫六种降魔杵，也叫六种照妖镜，是什么呢？就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
为什么不争呢？你一争，想要人家所想要的东西，你和人争，人就和你争。所以，万佛圣城是“人弃我取，人取我与”，人家不要的，我要；人家要的，我们就不要。贪呢？人家所贪的东西，我们不贪，这是第二。因为你贪，就有自私；你没有贪心，就没有自私；没有自私，就无所求。为什么要有所求，各处去求呢？就因为贪。我们没有自私，也无所求，所以第三就是不求。第四就是不自私，第五是不自利，都有同样的效力。第六是不打妄语。世界人类为什么要打妄语？就因为要保护自己的自私。为什么自私？就因为有所求，有所贪，有所争。要是不自私、不自利、无所求，也不争，也不贪，就不需要打妄语，不需要到处骗人作生意似的，明明十块钱买的东西，他要卖一百块，说：“我这是便宜的，照本金卖给你。”他还这么讲话。
我们不争、不贪、不求、不自私、不自利，所以也不打妄语。我们爱惜人的生命，甚于爱惜自己的生命。
所以，今天你们皈依我，我愿意承担你们所造的罪业，愿意作为我自己的罪业，为什么我这样呢？因为我读古圣贤的书，他们都是自己的过错，不加到旁人身上；旁人的过错，加到自己的身上。商汤王说过这个话：“朕躬有罪，毋以万方；万方有罪，罪在朕躬。”他说：“我一个人有罪，不要加在老百姓身上；老百姓若有罪，就算我一个人造的。老天爷啊！上帝啊！神啊！或是佛啊！不要见其他人的过错。”