Die acht Brder
Im Einklang arbeiten
Der oberste Knig
Acht Brder leben unter einem Dach
Einer von ihnen ist clever, ein anderer eher dumm.
Fnf der acht Brder handeln vor dem Haus
und der letzte beobachtet alles aufmerksam.
Wer sind sie?
Eigentlich, weist Acht Brder unter einem Dach auf ein und dieselbe Person hin
Es ist seltsam, nicht wahr?
Unter einem Dach
bedeutet, dass sie alle im selben Haus wohnen.
Kannst du erraten welches dieses Haus ist?
Genau, es ist dein Krper!
Die Brder (wir htten sie auch Schwestern nennen knnen!)
Sind verschiedene Teile die wir Gewissen nennen. Diese acht Gewissen arbeiten in einer Weise, die du nicht vermuten wrdest. Die Summe dieser Gewissen, nennen wir Geist.
Jeder von uns hngt von diesen acht Formen des Bewusstseins ab, um ein normales Leben fhren zu knnen. Der Geist kann also aus acht Teilen bestehen, denacht Brdern. Die acht Formen des Bewusstseins arbeiten immer im Einklang wie eine erfahrene Tanzgruppe wo jeder seine Pflichten erfllt.
Lasst uns entdecken
Wer diese acht Brder sind!
Die ersten fnf Brder die vor dem Haus handeln, sind das Bewusstsein des Auges, das Bewusstsein des Ohres, das Bewusstsein der Nase, das Bewusstsein der Zunge und das Bewusstsein des Krpers. Das sind unsere Sinne: Sehen, Hren, Geruch, Geschmack und Berhrung, welchemit der Auenwelt interagieren, welcheuns stndig die Informationender Welt um uns herum liefern
das Bewusstsein des Auges,
das Bewusstsein des Ohres,
das Bewusstsein der Nase,
das Bewusstsein der Zunge und
das Bewusstsein des Krpers.
Derjenige der die Informationen dieser fnf Brder versteht und analysiert, das ist der sechste Bruder, das geistige Bewusstsein.
Er beobachtet genau, wgtab und bercksichtigt alles was die ersten fnf Brder machen - wie ein bergenauer Manager oder ein versierter Hndler.
Wir denken, dass ebendieserunser Geist ist.
Tag fr Tag, sagt uns das geistige Bewusstsein, dass es unser wahres, unser allerletztes, Selbst ist.
Aber wenn es wirklich die Kontrolle htte, warum ertrgt es das Leiden der Geburt, der Krankheit, des Alterns und des Todes immer und immer wieder, whrend wir unsere Leben einesnach dem anderen durchleben?
Sollte es nicht in der Lage sein, all dem ein Ende zu setzen um sich von allen Schwierigkeiten und Beschwerdenzu befreien? Aber eskann es nicht.
Das geistige Bewusstsein ist unbestndig, es kann eine Sache im einen Moment lieben und im nchsten schon wieder hassen. Es langweilt sich sehr leicht und liebt es, Dinge zu finden, um Spa zu haben.
Das Geistesbewusstsein
verschwindet whrend eines traumlosen Schlafes und
ist ganz offensichtlich nicht
ewig und unvergnglich.
Manche Leute sagen, dass das geistige Bewusstsein uns in unsere zuknftigen Lebenfolgen wird. Jedoch verwechseln siees mit dem wahren ich und Glauben, dass es dieses ich, dasssich selbstkennt
immer existieren wird, was nicht der Fall ist.
Die letzten zwei der acht Brder
verwaltendie Dinge hinter den Kulissen und
wir ignorieren sie vllig.
Der erste von ihnen, der siebte Bruder, wirdmanas oder siebtes Bewusstsein genannt.
Es ist sehr schnell und reaktiv.
Wie ein sehr kompetenter Butler, kmmert er sich um alles im Haus
und trifft dabei immer die richtigen
Entscheidungen, wenn ntig
ohne dabei gesehen zu werden.
Der andere der unsichtbaren Brder, der achte Bruder,
wird die Essenz des Buddhas genannt.
Sein offizieller Name ist tathāgatagarbha.
(Versuche doch es auszusprechen!)
Er wird auch manchmal alsdas achte Bewusstsein genannt
oder fundamentales Bewusstsein bezeichnet.
Der achte Bruder scheint langsam zu seinund es kommt einem
so vor, als wrde er nicht reagieren
aber seine Bedeutung ist entscheidend.
Wir werden gleich mehr darber reden.
Tag fr Tag, ist es der Manas - der siebte Bruder -
der entscheidet, zu welcher Zeit der Laden geschlossen wird, und welcher
den ersten sechs Brdernauftrgt alle Tren zu schlieen und
keine Gste mehr zu empfangen, somit wir einschlafen knnen.
Jedoch
weder der siebte, noch der achte Bruder ruhen sich aus
nachdem wir eingeschlafen sind.
In Wirklichkeit haben sie
niemals eine Pause - NIEMALS
Daher das er immer wach ist, ist der Manas derjenige, der
die endgltige Entscheidung trifft, bei allem das wir tun.
Zum Beispiel, wenn eine Person tief schlft, sprt ihr Manas eine erheblicheVernderung in der Umwelt empfindet,
wrde er sofort den sechsten Bruder erwecken - das geistige Bewusstsein - um herauszufinden, was los ist.
Auch er glaubt, er wre das wahre Ich.
Und doch der einzige der acht Brder
der ewig lebt und der nicht durch das Altern, den Tod oder irgendein Leiden berhrt wird, ist der achte Bruder, das Wesen des Buddha (das Tathāgatagarbha).
Wie die Luft, die wir atmen, hat die Essenzdes Buddhas keine
Form und ist unsichtbar, und dennochist sieHerz unserer Existenz.
Auch wennder Manas nicht das wahre Ich eines Wesens ist, ist er freine sehr wichtige Sache zustndig.
Wenn der Krper von jemandem
nicht mehr nutzbar ist, beschliet er, in einenanderen Krper zu gehen.
Da der Manas glaubt, die Essenz des Buddhas wre ein Teil von ihm,
zieht er ihn mit sich durch
die verschiedenen Leben und die verschiedenen Krper.
Whrend der Manas das Wesen des Buddhas
mit ihm durch unzhligen Reinkarnationen zieht, knnen ihnendie ersten fnf Brder
- Bewusstsein und Sinne -
nicht folgen.
Wie wir alle wissen, haben die Toten keine Empfindungen und Wahrnehmungen, was bedeutet, dass unser geistiges Bewusstsein, der sechste Bruder, nach dem Tod erlischt und
nicht in das nchste Lebenbergeht.
Solange wir am Leben sind, zeichnet die Essenz des Buddhas alles auf, was wir in jedem Leben tun,
wie die Black Boxeines Flugzeugs, die alle Informationenaufzeichnet.
Bei der Anwendung des Gesetzes von Ursache und Wirkung
dem Gesetz des Karma zu unserem Verhalten, erlaubt die Essenzdes Buddhas die Schpfung
eines neuen Tierkrpers, eines Menschenkrpers, die eines himmlischen Wesens
oder irgendeineranderenForm, die wir in Bezug auf das,was
wir in unseren vergangenen Leben getan haben, verdienen.
Natrlich sind die Aufnahmen
der Essenz des Buddhas einer jedenPerson einzigartig
und spezifisch,
daher das es keine zwei Wesen gibt, die
genau das gleiche
getan oder erlebt haben.
Denke daran, dass auch physisch identische
Zwillinge
keine identischen Persnlichkeiten haben
Dies ist auch warum manche Personen
Bereits wenn sie sehr jung sind, schonbesondere Talente aufweisen.
Im Alter von zehn Jahren, schrieb der berhmte chinesische Dichter Li Bai
Schon sehr schne Poesie.
Der groe europische Komponist Beethoven
gab schon Konzerte in Kln, Deutschland, als er erst acht Jahre alt war.
Sie waren auch so brillant
weil die Samen ihrer Talente
whrend ihrer vorherigen Leben in ihren Buddha-Essenzen
gespeichert wurden
und sich dannin diesem Leben manifestiert haben.
Das sind Beispiele
von sehr gute Sachen
die von frheren Leben mitgebacht wurden.
Nicht nur alle fhlenden Wesen
- Menschen, Tiere, Vgel, Insekten ...
werden durch ihre eigenen Essenzen von Buddha erschaffen,
sondern auchalle physischen Objekte
- Galaxien, Planeten, Berge und Flsse
sinddurch die kollektive Arbeit der Essenzen des Buddhas
allerfhlenden Wesen geschaffen, die das gleiche Karma teilen.
Die Essenz desBuddha ist in der Tat, der auergewhnlichste Zauberer,
aber sie ist unsichtbar.
Sie ist unser wahres Ich.
Die Essenz des Buddhas selbst ist nicht
durchkarmische Aufnahmen verndert.
Wie eine Tasse, die verschiedene
Getrnke enthalten kann, bleibt diese Essenz, ein Leben nach dem anderen, immerdie gleiche,
unabhngig von ihren Inhalten.
Der Buddha ist jemand, der
all das Wissen kennt, das in seiner Essenzgespeichert ist, der die Verdienste und Tugenden perfektioniert hat
und die Fhigkeit besitzt, alle Funktionen zu verwenden,
diedie Essenz des Buddha bieten kann.
Aber wenn man bedenkt, dassdie Essenz von Buddha
keine Form hat, wie knnen wir sie denn berhaupt finden?
Tatschlich knnen unsere Augen
Mikroorganismen oder einige Galaxien nicht sehen
weil sie entweder zu kleinoder zuweit entfernt sind.
Wir sindalso auf
Mikroskope und Teleskope angewiesen.
In gleicher Weise, brauchen wir ein spezielles Werkzeug um die Essenz des Buddhas zu sehen:
Das Auge der Weisheit.
Dochwie knnen wir diesesWeisheitsauge bei unsffnen und benutzen?
Dafr mssen wirim Alltag mit den anderen freundlich und respektvoll umgehen, unsere Toleranz und unserMitgefhl
frdern, die DreiJuwelen respektieren
und in die Lehrendes Buddha vertrauen.
Wenn du all dies regelmig tust, wird dein Weisheitsauge bald erwachen.
Indem du mit Eifer an den Lehrendes Buddha arbeitest, wird sich dein Weisheitsauge ffnen sobald alle Bedingungen erfllt sind
und du wirst in der Lage sein, die Essenzdes Buddha denunsichtbarenMagier in dir, zu sehen.
Nun kann man sich jedochfragen, wozu ist es ntig diesenunsichtbaren Zauberer berhaupt zu sehen.
Ist es nicht genug ein artigesKind zu sein?
Sich immer vernnftig zu verhalten
ist natrlich sehr gut.
Aber selbst ein artiges Kind hat alle mglichen Aufnahmen von seinen vorherigen Leben in seiner Essenz desBuddhagespeichert, was zu einem endlosen Zyklus der Geburt fhrt, von Leben und Tod, gem seinem karma.
Stell dir vor, du steckst fest
in einem unkontrollierbaren groen Rad, welchesnicht gestoppt werden kann und
was dich durch viele verschiedene Umgebungen fhrt.
Es kann leicht sein, eine tugendhafte Person fr ein Leben zu sein, aber ist es mglich, im Laufe von Billionen von Leben unter den verschiedenstenUmstnden, immer das Richtige zu tun?
Es reichen eine schlechte Bekanntschaft; ein einfacher Fehler, um sehr, sehr lange mit den schmerzhaften Konsequenzen leben zu mssen.
Wre es in diesem Fall
immer nochsoeinfach, ein artiges Kind zu sein?
Was dieses groe Rad immer weiter antreibt und es in stndige Bewegung hlt
ist der Irrglaube vom
geistigen Bewusstsein und vom Manas, sie wren das wahreewige Selbst.
Sie glauben, ein guter Mensch zu sein, knnedie mchtige karmische Kraft, die der Motor dieses groen Rades ist, stoppen.
Aber wir mssen nach der Essenz des Buddha suchen
weil siedieeinzige geistige Verfassung ist, welche noch existiert und unverndert bleibt.
Durch das Erlernen der wahren Lehre Buddhas
knnen wir die im Wesen von Buddha gespeicherten Karmas ndern
indem wir unser Manas korrigieren und von den schlechten Dingen, die wir getan haben, reinigen.
Durch Vernderung von guten und schlechten Karmas, in der Black Boxder Essenz desBuddha, mit der Strke unserer Wnsche und unserer reinen Ideen,
wird das Riesenrad anfangen richtig zu arbeiten
und unter unserer Kontrolle sein.
Sobald dies geschehen ist, knnen wir uns
in Richtung Buddhaschaft fortbewegen.
Wir alle
haben das Potenzial, ein Buddha zu werden.
Genauer gesagt, kann jedes fhlendes Wesen ein Buddha werden.
Wir sind gleich, wenn es um
unsere Chance geht, das Niveau des Buddha zu erreichen.
Werdenwir schlielichein Buddha
- wie der Shakyamuni Buddha, der Amitabha Buddha
und Andere-
Erlangen wireine allwissende Weisheit.
Werden wir schlielich einBuddha, sohtten wir die Macht zu whlen, wo
und in welcher Form wir wieder reinkarniert werden wollen, um so allen und berall beibringenzu knnen, wie man sich vom unkontrollierten Zyklus der Reinkarnation befreit.
Ein Buddha ist allwissend.
Er wei alles
vomUniversum und vomPlaneten, auf dem wir leben; und er wei auch alles, waswir
im Laufe all unserer unzhligen Leben gemacht haben.
Wie wir wissen, wird alles, was wir tun, in der Essenz des Buddha aufgezeichnet und
der Buddha hat eben die notwendige Weisheit
um auf diese Informationen zuzugreifen,
so wie du auf Informationen
auf deinemComputer zugreifen kannst.
Um ein Buddha zu werden
musst du deine Werteund deine Weisheit perfektionieren und
zahllosen Wesen
auf dem Weg zur Buddhaschaft helfen.
Wenn du an denLehrendes Buddha arbeitest, und
alles ber die acht Gewissen in deinem Leben lernst, wirst dunach und nach in der Lage sein, schlechte Gewohnheiten
wie Gier, Selbstsucht, Arroganz und Abneigung
durch die Samen reiner Handlungen zu ersetzen.
Wenn du weiterhinan der Lehredes Buddha arbeitest und
dem edlen Pfad der Bodhisattvas folgst,
wirst du am Ende dieBuddhaschaft erlangen.
Bistdu schlielichein Buddha, wirst du in der Lage sein, unzhlige Menschen davon profitierenzulassen und
ihnen zu helfen, sich vom Leiden der
Geburt, Krankheit, Alter und Tod zu befreien.
Du wirst auch in der Lage sein, ihnen endlose Weisheit zuschenken, die zu
wahrerBefreiung und ultimativemGlck fhrt.
Mchtestdu einesTages eben dazu in der Lage sein ?
Wenn du wirklich ein Buddha werden willst,
kannst du jeden Tag folgenden Wunsch erfllen:
Dass ich die Verdienste und
die unvergleichliche Weisheit des
Buddha bekomme, damit ich allen empfindlichen Wesen helfen kann sich von endlosen Reinkarnation zu befreien.
Wenn du wirklich ein Buddha werden willst,
kannst du jeden Tag den folgenden Wunschrezitieren:
Umdies zu erreichen, wnsche ich mir von ganzem Herzen
an der Lehre des Buddha zu arbeiten und
alles zu lernen, was es
ber die Essenz des Buddha zu wissen gibt!
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI3MDA5NTEyNg==mid=2649906933idx=1sn=a1b252c14914e130ec882c7f2984facachksm=f2d0b88cc5a7319a96c635a92b6510eb59f3efbd1398c2d03bb6424ad67b4ba60f31c6ed95f4scene=4subscene=126ascene=0devicetype=android-26version=2700033bnettype=WIFIabtest_cookie=BAABAAoACwASABMABQAmlx4AVpkeAMqZHgDRmR4A3JkeAAAAlang=enpass_ticket=V4YrOjUdwTR4GNtEMFYodVf7qvQ2ovTJmoJIzprhdqNFGHNeydDwAvH%2B07X3fRIwwx_header=1
更新于：2022-10-23 12:25