很多时候，我们常听到大德法师们以种种方便开示，苦口婆心的劝导我们在学佛修行的路上，不能修成“佛警察”，不要忽略修正自己，更不要专门修理别人。学佛修行中知见出现了偏差，专门自赞毁他，这样离佛法的真实利益则会越来越远，也让自己修成了“佛警察”。学佛修行要树立正确的知见，抵制邪知邪见。要依教奉行，以佛言祖语的知见来转变我们凡夫的知见，慧解佛法的真谛，转迷为觉、趋向菩提。在日常生活中，我们也需要反复熏习诸佛菩萨及祖师大德的教诲，每天观照自己。如果不深入经藏，也不听从善知识的开导，往往会固执地认为自己走的是直道，停留在自己的妄想颠倒里面，以无常为常，以无我为我。学佛修行一阵子后，很多人会很容易犯一个较严重的错误——增上慢。会将学佛时间的长短、念诵经文的多少、去过寺院的数量等等，当做炫耀的资本，骄慢的认为自己了不起，对其它同修不尊重，乃至用个人之见对师父们妄自揣测、评断。事实上，修行成果的好坏、高低、快慢，全都是要经历信解行证的次第，而不是以学佛时间、所做功德来衡量的，将自我看得很重要，往往只会自己障碍住自己。一切法从恭敬中得，若能在修学的过程中放下慢心、保持恭敬，有一分恭敬,就能消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则能消十分罪业，增十分福慧。佛法如甘露，能疗众生苦，学佛修行一定要明白“是法平等，无有高下”。佛陀所说的法，没有高下之分，都是平等而无差异的。法无高下，应机者妙，不管我们自身修什么法门，都不应该有分别心去评判别人修什么法门。学佛应该是法喜充满的，找到适合自己的法门就一门深入、长时熏修。如果修的愁眉苦脸，有法门高低之见，则不是佛法出了问题，而是我们自身出了问题。在学佛修行的路上，我们应以清净心随顺他人的善行、成就和功德，常常如理思维自己与众生是一体的，只有越过人我分别的鸿沟，成就利他，自利才有可能圆满。在生活中，随喜可以无处不在，举凡身、口、意三业，皆可修随喜功德。当我们时时广修随喜时，现前善念不仅能与所随喜的善心善行相应，同时也能去除悭贪、吝啬、嫉妒之心，使心量广大。随缘是努力，做一件事情在因上努力、果上随缘，至于结果如何都能坦然面对；随便是任意，做一件事情不管好与坏都不努力，对事情不在意，也不愿去改善。在修行和生活中，若能随缘而不随便，逢山开路、遇水搭桥，随着因缘变化而采取积极的努力，则既能做出智慧地选择，又能更好地把握命运的方向。爱国是每个公民的基本准则，遵纪守法是每个公民的义务。今逢盛世，佛法昌隆，身为佛子当常怀感恩心、多做利他事，积极维护宗教领域和谐稳定。真的大乘行者，应当承担家庭与社会的责任。利用自己的特长，以实际行动自利利他、奉献社会、回报国家才是佛子最应该选择的行持之路。佛法是智慧的信仰，学佛修行不仅要让家庭愈来愈和谐，也要让周边的人越来越欢喜。多看自身的问题，从改变自己做起，狠下心来好好修，哪里有问题就向哪里下手，一定会遇见更好的自己。
更新于：2022-07-22 05:34