一次度生的经历
转眼就是数月过去了，善契已经不再觉得自己在等木源禅师了，内心总是那样在寂谧中，感受着恩师的功德加持，虽说有时也会因无明使心绪起点波澜，但只要一忆持起恩师的功德加持，微漾的心马上就能静寂下来，很快就能体感的周身暖乐的悦意。
此时的善契从内心不断生起觉知，他知道能见所见的一切无不是圣功德境，禅定的安谧中所生的万有，出定时所见闻触碰的万相，是没有区别的，而要想现前启用到这个无区别，还需要很好的依止善知识的方便。
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
在禅定中，善契感知不到自己的存在，只是对心的感知却更明晰了，恩师昔日曾经给他讲授《观普贤行经》以及《普贤菩萨十大愿王》的一切心法界不思议境界，悉皆由此不知自身的心感界中，随其心性的体解，无余清晰地映现在此时心感知的一切处。
善契的心从来没有这样历历分明过，他似乎能看到微尘中无不充满无尽世界，如海一样的胜境悉皆充满着恩师的功德方便，是诸佛化成恩师，是恩师化成诸佛，不见了自己，唯见恩师功德胜境，似乎自己就是恩师，似乎胜境就在自身自心中，仿佛自己就是胜境功德主。不，不是仿佛。而是确定原来这个功德胜境主，并不来自自心之外，善契的的确确地感悟到这个胜境功德主就是自己。
于此同时，善契在这个功德境中看到了很多痛苦的众生，他们身处种种苦楚之境，他们渴望着救世主，渴望着有人来救度他们，善契觉得自己现在有功德了，能够救度他们，于是善契就如诸佛菩萨一样，开始为他们说法，教他们如何解脱，善契看到他们个个都在不停地感恩自己，如顶礼佛一样地顶礼自己。善契觉得自己学佛以前这么多年，终于如愿以偿可以度生，心里生起了另一种暖洋洋的感觉。
谁知善契的心念才起，一切功德胜境顿然不见，所度的众生不见，一切感恩自己顶礼自己的被度众生不见了。铺天盖地地凭空袭来无穷无尽的追杀者，个个凶悍不无，手持各种不同的利器，杀声震天。善契在无法看到自己的同时，只觉得无方所的喊杀声奔袭自己而来，找不到一丝藏身之地。善契恐怖极了，拼命地奔跑，无方所地跑，人几乎就要脱了，跑不动了，可追杀，嘶喊的追杀声如洪自天泄，善契觉得自己没了——死了——湮灭在追杀厮杀中……
“啊哦……！”善契被一阵刺骨的疼痛刺醒，原来是老鼠在善契的手上狠狠咬了一口，善契疼得牙颤颤的。此时的善契早已被方才的历历在目的追杀，恐惧奔袭弄得一身冷汗，醒来的善契疲惫的几乎虚脱。他毫无力气地躺在石凳上，定神一看也不知是过去了几天，老鼠已经在自己的手上拉了不少屎……
善契定了定神，对着给自己在惊醒时吓走的老鼠，谢谢恩师，在这关键的时刻，将弟子从魔幻中挽救过来。善契知道自己又被自己这颗易于浮动的心击垮了。
记得在恩师身边的那些日子里，常听到师父对一些师兄说：“十法界的宴会桌子上没有请柬，也从来不拒绝任何一个不请自来的食客。善恶凡圣无不如此。法界之所以成为法界，就是因为本来消融于法界的这颗心动了，而显现法界类判就是根据这个骚动的心而显。所以，不论是善的，还是恶的，是增上的，还是退堕的，都是众生对现前所缘生起了以我为轴心的心相后相继生成的法界趣。”
善契想到这里，善契不觉一阵惭愧，他觉得愧对了恩师的教诲。他似乎体会到了诸佛不忘佛恩的奥妙之处，两眼的热泉又涌出来了，这回是那样的放声大哭了，像个孩子样的哭着，寻找着什么？仿佛看到恩师就在自己面前，完全像个孩子样的善契，忘记了自己多长时间没有吃东西，他哭着笑着，笑着又哭着，看着洞里的一切，哭着笑着，望望内洞深处，哭着笑着。
怎么会是这样？原来的意会，如今的……这……这……还……有这……他相信这一切不再是意会。善契的心一下子安谧了下来，他恭恭敬敬整肃威仪，朝着恩师的方向，像恩师往日带着大家上殿那样的深深地礼了三拜！再向内洞深处深深地礼了三拜！
这次善契不是不计其数的叩头顶礼师父，而是如同捧着一颗明崭崭的心一样，深深地对着眼前的师父五体投地地顶礼下去。
善契的这一礼，似乎让他看到了尘尘刹刹间的微妙，光明的遍照，和不坏的微尘都充满着三世诸佛的功德庄严和严净的道场。不是意会，是真真实实地看到，一切都是那样的真实，山洞是真实的，山洞里的一切是真实的，一草一木是真实，而在这个一一真实的存在一切相中，善契也真真实实地看到三世诸佛的道场严净也是真真实实的。
又见太阳挂在洞口的左上方，想必应该晌午吧，善契疲乏地爬到有观音土的地方，吃了些观音土，又喝了些岩壁上淌下来的泉水，觉得气力恢复了些。勉力走到洞口，阳光映在善契的脸上，善契感到是那样的惬意。阳光下万物，万物顶戴的阳光，善契会意地笑了，笑得那样的安慈。
善契又回到石凳上。他谨记着木源禅师的话，整理了一下身上的几缕衣条，安详地坐到了石凳上……