2020-07-23 更多文章
月溪法师：月溪禅师答：用一念无明破无始无明，出于何种经典？哪些祖师的开示？
月溪法师：月溪禅师答：悟后的光景如何？
月溪法师：月溪禅师答：即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物。
月溪法师：月溪禅师答：法师说法，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那一个心来说法？
月溪法师：月溪禅师答：参禅透三关
月溪法师：月溪禅师答：东方世界名琉璃满月世界，佛名药师佛，是否？
月溪法师：月溪禅师答：法师讲经，讲佛性恒守本性，始终无有改变，佛性不受薰染，出何经典？
月溪法师：月溪禅师答：因何佛法先后？
月溪法师：月溪禅师答：每听人言，有很多和尚和在家人，坐着十天八天不吃饭，名为入定，是何道理？
月溪法师：月溪禅师答：不被万缘所转，一切无碍，这个境界如何？
月溪法师：月溪禅师答：四种净土？
月溪法师：月溪禅师答：照我解说，佛性是如如不动的，那里还有什么迷悟？
月溪法师：月溪禅师答：先天道守玄关一窍如何看？
月溪法师：月溪禅师答：所问的都非佛性，究竟是什么境界？
月溪法师：月溪禅师答：将一切思想灭尽了不起，如明镜现前，是佛性否？
毛凌云：念佛法要（民国卓三谛闲古虚大师语录节要）
月溪法师：月溪禅师答：卧轮之断了，不免又起，起了又断，乃是轮回。是否？
月溪法师：月溪禅师答：如一般解释大乘经典的法师，断六根断一念无明，将小乘中乘修的法门来解释大乘经典，为害不浅。以
月溪法师：月溪禅师答：用话头参禅，假如明心见性后，话头还用不用？
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～C 第459经：本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录：婆罗门主张众生非自作、非他作，佛陀乃告之说众生有自作、有他作。
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十一）～A 第559经（迦摩经）：本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。
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