前面是雕刻成一个立体的佛像，这以下是用手工把它画制成一个平面的佛像。我们看这个过程。
彩画作佛像百福庄严相，
自作若使人皆已成佛道，
乃至童子戏若草木及笔，
或以指爪甲而画作佛像，
如是诸人等渐渐积功德，
具足大悲心皆已成佛道，
但化诸菩萨度脱无量众。
这个地方我们分成两段：先看它因地的修学，再看果地的功德。看因地。
彩画作佛像。他是怎么来作佛像呢？他用种种的色彩来画制佛像。这个佛像要怎么画呢？有一个原则，你要把它画成
百福庄严相，就是要有慈悲、要有智慧，这两种福慧庄严的相状。那么你是怎么做呢？或者你自己做，或者你出钱叫人做。这个人，
皆已成佛道。这是第一个。
乃至童子戏。就是小孩子在游戏当中，一念的善心，用各式各样的泥土塑成佛像，或者是草木及笔。你的经济条件比较差，你是用很粗劣的草木，或者是一般的毛笔，甚至于直接用指爪甲来画作佛像。这个是讲他画佛像的过程中有各式各样的工具。
我们看他最后果地的结果。
如是诸人等，他会因为画佛像的因缘，
渐渐积功德。就是他会自然产生灭恶生善的功能，而且他的内心也会产生变化，会
具足大悲心，最后
皆已成佛道。成佛道以后他也是一样，开示一佛乘的法门，教化无量的菩萨而度脱无量的众生。
这一段跟前段的因缘都很接近，一个是雕刻佛像，一个是画制佛像。方法不一样，但是他的所缘境
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mdash;注意！所缘境都是佛的相状。那么画佛像为什么能够成佛？当然，画佛像这个地方讲的过程更清楚，说：
如是诸人等，渐渐积功德。具足大悲心，皆已成佛道。我们解释一下。
这画佛像是有一定的规矩的，就是我们说的
百福庄严相。忏公师父说，我们在选佛像的时候要有两个重点：
第一个要安详。所以佛像的眼睛不能打得太亮，他要开三分眼。佛像完全闭起来那就变阿罗汉了。他
慈眼视众生，他的眼睛只能开三分眼，安详。
第二，安详当中，远远看去带一点慈悲。这个很重要。这种相状，就是安详又慈悲、慈悲又安详的相状。
当然，画佛像的人，就是一笔一画慢慢熏习、慢慢熏习。诸位！我们讲过，真如
不思议熏，不思议变。请你别忘了，你这个相状不是一般的相状，是佛的相状。这个相状，如是相、如是性，它就会带动佛法界的十如是。我们今天是从佛的相状，但是佛的相状隐隐约约带有佛的内心，他有慈悲跟智慧的内心。
如是相、性、体、力、作，最后会产生佛陀的因缘果报。他为什么能够
渐渐积功德，具足大悲心？这个就是所谓的
诸法因缘生，就是净法熏习。
我再强调一次，前提是这个相状是佛的相状，你这个相状不能乱取。要是看起来这个佛像好像一天到晚很生气，那就糟糕了。那这样子熏习就不是
具足大悲心了。
就是说，为什么造佛像他能够成佛呢？因为那是佛陀的相状。而我们这念心它就这样，我们说过，清净本然，但是它能够跟外在的因缘互动，它受熏。
所以，画佛像、雕刻佛像，都因为接触佛的相状的不断熏习，他就能够渐渐地灭恶生善，生起大悲心，然后慢慢地修学一切法，所以
皆已成佛道。这个就是佛陀的方便。