本期我们学了六种根本烦恼心所：贪、嗔、慢、无明、疑、不正见。六种根本烦恼是扰乱我们内心，形成错误认识的根本原因。它们的产生是有次第的，彼此之间相互作用，相互增上。因无明起贪念，对贪的逆缘起嗔心，又因种种比较生出慢心，对真相产生疑惑，甚至视而不见，最终形成不正见，不正见又进一步张扬前五种烦恼，离正见、真理越来越远。
修行就是要断烦恼，对治不善心所，成就善的心所，也就是说佛法的修行围绕着断恶修善展开，所以知道什么是不善心所和知道什么是善心所同等重要。我们现在的生命状态，大多都是不善心所在主宰。对照法义扫描自己，发现这六个根本烦恼心所是面照妖镜，把我这些年所有的不开心、苦恼、昙花一现的愉悦以及曾以为人不知鬼不觉的不善心理照得一清二楚。贪于欲望的幻境，嗔于逆缘的陷阱，慢于自我的妄见，痴于无明的壁垒，疑于犹豫的惰性，产生颠倒的恶见。
学佛之前，对很多事都不能正确认识，顺着世俗的洪流，对利益拼命抓取，甚至是以赌徒的心态去抓取。在2015年初的股市火热中，刚开始赚了一点小钱，感觉赚钱很轻松，贪心形成；情绪被行情的波动牵引，跌了，心里失落，情绪易躁，滋生嗔恨心；涨了，心里膨胀，起起伏伏，慢心增长；不劳而获的利益诱惑太大，长时间把心用在研究股票上，迷暗为性；对自己的主业不好好重视，挑三拣四，怀疑这些不能带来最大的利益，认为股票可以快速致富（不正见）。
年中，股票暴跌，损失惨重，后来又接触了一个因缘去做贵金属。同样，刚开始做的时候也小心投入，摸索行情。在一次操作中，判断出方向，一分钟内就赚了一万多。认为自己可以操作了，增加筹码，几天后又做了一次交易，结果受政策影响，瞬间爆仓，几分钟内亏了十多万。那一刹那，让我怀疑人生。后来善施生病，我接触佛法，这个一夜暴富的幻想才破灭了。
虽然在学习佛法，但我仍然是一个重病患者，对治了一个不善心理，另一个不善心理又滋生了，如此反复。因为阿赖耶识中不善的种子还在，我执的力量还很强大，贪嗔痴慢疑还会以各种方式出现。现在通过探查病根，细别六种根本烦恼的特征，认清过患，按善知识教授的对治方法，相信这些不善心理的相状会逐渐减少。
还好值遇了善知识，听闻到正法，能让我依正见如理作意，对治不善心所，增长善的心所，一点点地认识自己。