回想2013年加入三级修学时，我懵懵懂懂的，只是因为几个好友在学习，所以也就抱着很随意的心开始了修学。转眼六年半过去了，今年五月晋级，开始《入菩萨行论》的修学。当年的随意心已转变为殷重心，生命正在悄然改变。
一方面，对人生、世界的认识，正在佛法正见指引下逐步改变；一方面，观念改变带来了心态转变，当年那个脆弱敏感的“小心心”变得比过去更有韧性和美好。自己也从总给身边人带来困扰，变得终于能给身边人创造更多幸福感了。更重要的是，从道理和心行上都越发明确：人生只有一条路，那就是发菩提心，行菩萨行。
走在这个阶段，如同爬山途中，停下来看看自己爬过的台阶：
改造生命，不是一件容易的事。由于刚开始随意和怠惰的心，导致很长一段时间里对自己究竟来三级修学做什么并不清晰，所以稀里糊涂地用学知识的串习修学。就这样持续了多年，不知道三级修学的殊胜处何在，不知道如何用心，有抱团取暖的心态，却不肯承认。这导致了很多问题，给修学道路制造了很多障碍。
另外，还有一些粗重烦恼，如果懂得修学方法，早就应该去除了，却一直未解决，成了修行路上的“拦路虎”，让自己学得很辛苦，甚至出现违缘，几乎坚持不下去了。幸好有做事模式护航，积极参与当中，获得资粮和力量，才得以突破阶段性的难关。说到这里，对于导师施设的做事模式，深觉殊胜和感恩。我也正是在做事中，体会到了心，感受到清净心的力量。
这次晋级前，听导师关于《入菩萨行论》的开示，说到三级修学施设的原理，一下点破了我内心的疑虑。
八步三禅，在我们当下的修行状态，是用来去除粗烦恼的。等到同德班，它还能导向空性慧。而现在，粗烦恼的解决，加上正知正念的训练，能够让心攻破细烦恼。
我在前几年的修学中，态度模式没有修好，一直没有着意去解决粗烦恼，而是抱着对智慧的好要之心和“贪心”，乃至一点好胜的心在修学。所以修学变成了“任务”，分享变成了“作业”，班级交流时侃侃而谈，心行中的问题却没有解决。心很粗重，衍生了很多问题，修学时经常犯困、无法集中注意力、妄念纷飞，对着法义不知所云等，都是粗烦恼的表现。
生活中，自己也被妄心弄得疲惫不堪。现在意识到，修学越深入，越需要一颗微细专注的心。不断用八步骤来解决这些粗粝心行，是我还需要持续一段时间去解决的遗留问题。
另外，平时生活中有大量时间在家务活、上班路途和处理杂事中溜走。时光迅速，眼看着一年年过去，而道心未成。稍微修点成果，往往仅够维持当天的“电量”，到晚上就漏光了。如此以来，不知如何才能克服碎片化的消磨，真正积累资粮，内心不觉陷入焦虑。
这次导师开示，要在生活中训练正知正念，比如正念是专注力，正知是觉知力。这恰好可以在不需要动脑筋的简单事情上训练，比如走路，做家务等。听到这里，顿时释然了不少。导师在八步三禅开示中提到过24小时禅修，落实的方法就是除了座上修，更要在座下带着正知正念，才能保任修学成果，令座上座下最终打成一片。世间的事，没有一件事是消磨时间的，只要有了正知正念。
最近有因缘重修《慈经》，对“用心”二字，有点感受。以前习惯于遇到事情马上“粘贴”自己的想法，误以为是在用心，其实只是提供了一种基于无明的想法而已，并没有触摸到心。而现在明白了，要处处用心，首先要找到那种心的感觉，然后安住其中。比如慈心，找到它，保任它，然后发散出去，送给尊敬的人，送给众生。
三级修学课程中的每一期法义，都有心行站点，都要落实到心行，才会扎实。而我过去用学知识的串习学，经常是做出思维导图后，就匆匆到了班级交流时间。交流一结束，书本一合，就认为万事大吉了。事实上：书是书，我是我。
导师说，修行就是发心和用心。现在体会这句话，意味深长。也意识到，要对发心的内涵、怎么发心、心行特征等熟悉，随后在修学和义工行中，不断地增上和强化。《入行论》是以菩提心为核心的论典，就是一个如何发心到圆满的最有操作性的论典，我发心一定要刷新状态，进入新阶段。
前面的路很长，现在是一个新起点。感恩三宝加持，一路点亮了灯，照亮前行的路。未来，深知只要按照两套模式，跟随导师，随师喜当作，在生命的无明黑暗中，就一定会随时有点亮的灯引领我前行。
路途遥远，筹备好资粮，愿三宝加持，早日点亮心灯，自觉觉他。