有教无类 不舍一人
我们觉悟是不是要等到老了，八十岁才觉悟，不是的，有的小孩子八岁就觉悟了。有一个小孩子七岁来找佛出家，佛教里一般二十岁才受比丘戒，但是这个小孩七岁就开悟了，所以佛陀也照样给他喊“善来比丘”，厉害不厉害。
我们中国有一个祖师，慧可大师的徒弟三祖僧璨大师，僧璨大师在庙里，有一个老和尚来找他求法，僧璨大师说你年纪太大了，法传给你你也弘不了法，算了吧，我等你，你投胎再回来。
这个老和尚下山之后，正好碰到一个小女孩拿个棒槌在河边洗衣服，十几岁的一个小姑娘，他就问这个小姑娘，我到你家借宿一宿好不好。这个小姑娘很单纯，说这要问我爸爸妈**。就是这样和她答话的因缘，其实这个老和尚是要到她这里投胎的。结果老和尚就投胎了，小姑娘从此怀孕了。
家里人就糟糕了，古代人很讲究贞操的，很生气，家门之辱啊，过去是很严厉的，把这小女孩就赶出家门了。这小女孩很可怜，出去讨饭流浪，把小孩生下来自己抚养他，抚养到几岁这个小孩就离开妈妈了。是谁啊，就是那个老和尚。
老和尚六、七岁的时候又来找僧璨大师，僧璨大师半路上遇到他，小孩子就给僧璨大师磕头，说我来找你来了。僧璨大师问他，你姓什么。他说我姓空。问他叫什么。我叫佛。小孩子其实讲得也对，他没有姓，他没有爸爸嘛，他说我姓空，我没有姓的，叫佛。谁没有佛性啊，所以这小孩子说我叫佛。
僧璨大师一观，这是过去的栽松道人再来，过去这老和尚没事就在山上植树造林，现在国家也提倡植树造林，过去老和尚最喜欢的就是栽树，我最喜欢的也是栽树，所以你看老寺庙里树是最多的。国家号召植树造林，那要向和尚学习，要向出家人学习，出家人最喜欢栽树的。所以那个老和尚人们就喊他植松道人。一看是原来是那个老和尚再来，好，给他剃度，法传给他。他后来又传给弘忍大师，弘忍是第五祖，第五祖又传给第六祖慧能大师。
慧能大师更奇怪，他是个砍柴的，一字不识，这放心了，不用拿大学文凭，佛法面前人人平等，没有文凭也能学佛。砍柴的一字不识，也能做祖师，这奇特不奇特，小孩子也可以，老人也行，不识字的也行，当然识字的也行。识字的我们佛教里翰林学士也有，大家就有希望了嘛。有的话还不会说呢，有可能就会念阿弥陀佛了。所以佛法只要你心虔诚，然后听师父的话。
过去有一个徒弟最笨最笨了，连扫帚两个字也不会说，是谁知道吗，我们念的《弥陀经》里面十六尊者之一的周利盘陀。周利盘陀的哥哥很聪明，是辩才无碍的大法师，他哥哥想出家，因为父母双亡就带着弟弟。弟弟奇笨无比，一句完整的话也不会说，哥哥想出家没办法，他是他的监护人，所以带着弟弟出家。
带弟弟出家之后，我们出家人有功课的，最简单的一个功课，简单的不能再简单了，像我们念楞严咒、十小咒，那要念很多的，最简单的功课叫三摸其头，每天出家人要三摸其头，然后说四句话，“守口摄身心莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如是行者可度世”。这四句是最简单的功课了。结果这四句话哥哥教弟弟怎么也教不会，连一句完整的也说不出来，别说四句了，实在是丢人啊。完成不了功课没有资格作出家人，学了几个月一句话也学不会。哥哥很生气，就把他赶出去了，踹一脚，这个笨弟弟，出去讨饭去吧。
这个弟弟怎么办啊，本来是哥哥保护他的，他一句完整的话也不会说，出去讨饭也不会讨，讨饭也得说请你给我一口饭吃，他也不会说。就在那里哭啊，哭得很伤心，震天动地地嚎啕大哭。
佛在打坐听到了，佛就走过来，你是哪家孩子在这里哭啊。他总算会说句完整话了，说我哥哥把我赶出门了，说我没资格出家，丢了佛的脸。佛说那你认为你可以出家吗。他说我可以出家啊。那为什么哥哥不让你出家呢。我太笨啊。佛说不错，他认为自己还可以出家。接下来一句他认为自己蛮笨，这还不错，蛮谦虚。别又笨又不承认，那不行。佛问你真的笨吗。他说我真的笨。你想不想改变。他说我想改变。谁想笨啊，没办法，他说我想聪明。
佛陀说你愿不愿意跟我学。他说愿意。我叫你做事愿不愿意做。说我愿意。那就行了，佛把他又带回来了，还是很有福报，佛亲自把他带回来。佛叫他干嘛，佛给他一把扫帚，说你扫地好不好。他说好。佛说你知道你手里拿的是什么。他说不知道，想不起叫什么名字。佛就教他，这叫扫帚。他学不会，说了“帚”忘掉“扫”，会说“扫”忘掉“帚”，两个字都说不明白，有时候真的不容易。
我有一次教我哥哥“阿弥陀佛”，他就是阿不出来，你们大概忘掉当初念第一句“阿弥陀佛”的时候是怎么念的了吧。他就一边扫地一边念扫帚，念了三天才会念，高兴得不得了，激动得扫地更是勤快得不得了。结果扫了几个月开悟了，还证阿罗汉果，排名排到十六尊者里面。我们念《弥陀经》有周利盘陀。这么笨的，你看佛法门中不舍一人啊。
我们孔夫子说，教育叫有教无类啊，就是这个道理，教育是没有挑挑拣拣的，所以佛法是大平等，佛法一切平等，都可以学，就看你愿不愿意学。佛是化了很久的时间才开悟成佛的，但是教我们很快的，不需要那么久的。佛陀转**的时候，跟那五位比丘三转四谛**，苦集灭道四谛法门，第一转**乔陈如证阿罗汉。
你想想看佛陀修行了六年，拜老师拜了五年，从菩提迦耶走到转**地鹿野苑，走了四十多天，讲法没讲几句，徒弟就开悟了，证阿罗汉，你看有老师好吧，没有老师你摸得到吗。迈步也好，学佛法也是这样，有老师有佛教，五位比丘三转**全部证阿罗汉。
第六位耶舍是富家子弟，吃喝嫖赌，他有老婆外边还找个第三者，我们现在社会上也很多，养的二奶，他对家里老婆不关心，对这个二奶特别爱她。结果二奶还给他带绿帽子，被他发现和别的男人在一起，气得伤心得不得了，离家出走，跑到郊外痛哭，捶胸顿足，我苦啊，我苦啊，我爱的女人找别的男人去了。
佛在恒河边上打坐，说过来过来，我这里没有苦。你看吃喝嫖赌的一个人，跑出来听佛说没几句就开悟了。谁伟大，是耶舍伟大还是佛伟大？佛伟大！你想想我们要不要给佛磕头，真的要磕头啊，头要磕的“嘣嘣”的！