衍慈法师:见性学道难随化度人难

2016-09-20 汉传法师

十七、‘见性学道难’:悟道、修道、证道,是学佛的三个过程,有些众生连听闻佛法的福德因缘都不具足,有些人没有善根,纵使听了法,又不勤学。没有第一步,如何悟道,从何修道,何能证道。见性指明心见性,须要亲证,如是障碍重重,可想而知,要找到你的真如本性,真的是难啊。

十八、‘随化度人难’:众生根器,如人面目,千差万别,若因机施教,也不容易。很多人不明白佛教的因果观,他们都很难听进去,譬如他们去杀生,是为了一饱口福,但佛弟子视之为大恶业,劝他们不要杀生,听你都难,心忖不吃才笨。又如在公司顺手拿一些东西回家,其实这是偷盗,会得贫穷报,你去劝他,他笑你人人都拿,不拿才笨。所以随缘随份来度人家,想他们接受,真是也很难,无奈无缘!

——本文摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》

更新于:2016-09-20 16:46

点赞 1

评论问答

相关阅读

衍慈法师:「般若」 衍慈法师:「般若」

衍慈法师:慈悲、智慧与慈善 衍慈法师:慈悲、智慧与慈善

衍慈法师:如何做个开心快乐人之二 与世界和平共处须从自己做起 A 衍慈法师:如何做个开心快乐人之二 与世界和平共处须从自己做起 A

衍慈法师:莫待明天 衍慈法师:莫待明天

为人师表首重自身道德修养,学道修道则应尊师尊教 为人师表首重自身道德修养,学道修道则应尊师尊教

禅宗实证有三关:明心、见性、破牢关 禅宗实证有三关:明心、见性、破牢关

衍慈法师:开光的意义

衍慈法师:敲钟与烧头炷香

衍慈法师:从商的智慧

衍慈法师:明辨善知识

佛教故事:邪淫恶报感应录:学道尼姑竟容淫污 败德书生鬼夺其魄 佛教故事:邪淫恶报感应录:学道尼姑竟容淫污 败德书生鬼夺其魄

学者奋修诸识而积其品,乃人道之学道也 学者奋修诸识而积其品,乃人道之学道也

佛教名词:见性(佛教名词) 佛教名词:见性(佛教名词)

桥流水不流 什么是明心见性? 桥流水不流 什么是明心见性?

释常海:《楞严经》见性思想探微 释常海:《楞严经》见性思想探微

大乘如来藏正法是释迦佛弘传的祖师心印法:明心、见性、解牢关 大乘如来藏正法是释迦佛弘传的祖师心印法:明心、见性、解牢关

见性是怎样的一种生命

那些年 那些事----承化见性报告 那些年 那些事----承化见性报告

如何解读见性法与净土法门 如何解读见性法与净土法门

学道之人的五种心 学道之人的五种心

15 眼见佛性之 见性报告 邱正凤 15 眼见佛性之 见性报告 邱正凤

衍慈法师佛学问答

9 附录一:见性报告第一则 9 附录一:见性报告第一则

学道要于自性上观察 学道要于自性上观察

见性即是功 见性即是功

夫人学道莫贪求 夫人学道莫贪求

学道之人去心垢染,行即清净矣 学道之人去心垢染,行即清净矣

佛为何说「富贵学道难」

憨山大师开示学道十要 憨山大师开示学道十要

学道须具足五种正信 学道须具足五种正信

不管哪一宗都要见性,不见性你弄的还是生灭 不管哪一宗都要见性,不见性你弄的还是生灭

学道惟贵痛切,一刻不可放过 学道惟贵痛切,一刻不可放过

妙心法师:见性就是成佛吗? 妙心法师:见性就是成佛吗?

净空法师:开悟,见性的人是什么样子的?

净空法师:佛说,用佛法对症下药,众生明心见性。

成刚法师:见性不动 成刚法师:见性不动

乘一法师:楞严八十分义 见性无还分第十九 乘一法师:楞严八十分义 见性无还分第十九

乘一法师:楞严八十分义 见性不杂分第二十 乘一法师:楞严八十分义 见性不杂分第二十

乘一法师:楞严八十分义 见性不分分第二十二 乘一法师:楞严八十分义 见性不分分第二十二

乘一法师:楞严八十分义 见性不失分第十八 乘一法师:楞严八十分义 见性不失分第十八

乘一法师:楞严八十分义 见性不动分第十六 乘一法师:楞严八十分义 见性不动分第十六

乘一法师:楞严八十分义 见性不灭分第十七 乘一法师:楞严八十分义 见性不灭分第十七

乘一法师:楞严八十分义 见性无碍分第二十一 乘一法师:楞严八十分义 见性无碍分第二十一

乘一法师:楞严八十分义 见性是心分第十五 乘一法师:楞严八十分义 见性是心分第十五

乘一法师:楞严八十分义 见性超情分第二十三 乘一法师:楞严八十分义 见性超情分第二十三

宗宝道独禅师:学道惟贵痛切,一刻不可放过 宗宝道独禅师:学道惟贵痛切,一刻不可放过

净空法师:六祖慧能大师见性后,说了五句话是什么意思?

慧律法师重点开示:开悟见性!

慧律法师:听一千遍善巧方便的佛法,不如看一遍见性大法!

传喜法师:参访学道——腊八蒙山开示 传喜法师:参访学道——腊八蒙山开示