『不贪』，不但世间一切法我们决没有贪恋之心，佛法也不能贪，佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个「法」是指佛法，佛法都要放下。你能够把一切佛法放下，你才能死心塌地学一个法门。其他的法门统统放下，统统不贪，统统舍掉，这样才是决定成功。所以，连佛法都不可以贪。『不瞋』，瞋是发怒，瞋恚心要不得。一定自己要警觉，要提醒自己，在最不如意的时候也不要发脾气，不管受什么样的委屈，不发脾气。不发脾气是功德，你受的那些委屈是消灾，都消掉了。一发脾气，不但灾没有消掉，又增长了恶业，这不是很糟糕吗？譬如说人家侮辱你，人家欺负你，他是来替你消灾的，我们应当感谢他，把灾消掉了。他替我消灾，我不但不感谢、不接受，还要去报复他，那自己罪上再加罪，这就大错特错。一发脾气，清净心没有了，我们念佛第一步的功夫就要求得功夫成片，一发脾气，成片没有了，功夫马上丢掉，这就是所谓「火烧功德林」。
我们好不容易修积这一点功德，魔看了不顺眼，魔没有办法破坏你的功德，他只好找这些境界让你心里看了不如意，就劝你发脾气。为什么？一发你的功德就烧掉了，魔就合掌哈哈笑，他就把功德烧掉了，魔自在了。魔没有功德，不希望你们有功德。如果怎么样去逗你，你还是不发脾气，魔是一点办法都没有；没有法子，倒过来佩服你、恭敬你，他也变成你的护法神。魔就是这样的，他不能整你，他就捧你，他就是这个性情，所以妖魔鬼怪都变成护法神。只要你如如不动，你不怕他，不要怕他挑拨。自己要常常提高警觉心，不管什么境界决定不干傻事，最傻、最愚痴的事情，就是发脾气。可是有些同修说，有些事情不发脾气不行，不能办事。那个脾气可以发，释迦牟尼佛也发脾气，菩萨们也发脾气，但是他是表演，他不是真发脾气。一拍桌子、一瞪眼，把别人吓到了，乖乖的办事。其实他心里头如如不动，并没有真发脾气，唱戏，表演，面孔上发脾气，心里清净。如果外面发脾气，里头也发，那就坏了。里面不发，外面发，不相妨碍，外头是形式，无关紧要。所以外表没有关系，可以演戏，可以表演的。