生根仁波切
传喜法师
佛学入门
素食餐厅
印顺法师的悲哀
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【2022-07-07】智慧慧海拾珍人生每天都要精进地向道，就是要思维道，观察道，认识道，体会道，证悟道。不能觉道，我们就浪费了一天的生命；离了道，做再有意义的事情也没有真正的意义。心在道上，道在心上，心不离道，道就是心。如
【2022-06-23】愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。三心不可得，说明我们众生的心如幻化，这个心就是妄心。因为众生由于多生历劫无明的熏染已经完全迷失了本性。我们是四大五蕴的众生，妄想相续，时
【2022-04-28】专思寂想念佛三昧是专思寂想也，就是你的思和想都处在寂静的状态。因为我们的思和想，就是第六识和第七识都太活跃了，我们的心就是心猿意马，就像孙悟空一样的，一下子到天宫去，一下到地狱里面去，所以要把它摄住。
【2022-02-23】3《楞严经》云：由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。三界本无一法，皆是真心起妄文/虚云老和尚实则神即是物，物即是心，心亦是神，然神亦非神，物亦非物，心亦非心。佛明三界（宇宙）本无一法（事物）建立，皆
【2021-12-04】问曰：面对无常变化的外在环境，内心总是会摇摆不定，进进退退的，感到迷茫，经也天天听，怎么不知道该如何修了呢？答曰：如果你认识真心本性了，明白真相了，你哪有进退呀？就保持不变了，没有进退。世间有风云变化
【2021-12-04】心无所住就是放下修行人，不要把别人的事情放在心上，要学会放心，心放不下，一切的功夫都是白费。怎么放下呢？其实很简单，心无所住就是放下。那为啥要放下呢？因为本来就没有，本来无一物。本来没有的人事物你装在
【2021-11-30】什么是五取蕴？五取蕴指的是色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。不必在别处寻找五取蕴，它们就在您身心之内。五蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。色蕴，指一切的物质；受蕴，指一切感觉。对于境界，承受事物
【2021-11-30】文：净界法师我们往生极乐世界，蕅益大师说：没有平时的正念，绝无临终的正念。你说你怎么能够往生？我们其实不必问别人，我们可以试试看，譬如说，你现在起烦恼，贪烦恼活动、瞋烦恼活动，你能够把你心中皈依的本尊
【2021-11-29】前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。——《六祖坛经》佛法教学，我们要知道，闻思修。听闻了，我们听闻佛法，像读诵啊，还有听经啊，都是听闻佛法。闻到以后了你要去思维，思维就是参悟。佛法
【2021-11-29】你天天要听经闻法，不能一盘散沙，这样受苦遭罪的是你，为什么？你不觉悟，你每天都在烦恼里面，烦恼就好比那泥坑，你就在那里面沉浮。烦恼就犹如污泥，你在你自己造的烦恼污泥里面出不来，自己想不开，自己跟自己过
【2021-11-23】此心无始已来，不曾生不曾灭，不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧，非长非短、非大非小，超过一切限量名言、踪迹对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际，不可测度。问：“从上来皆云即心是佛，未审即那
【2021-11-23】照见五蕴皆空本文要点笔记体会梦幻色法如梦，色蕴如梦。只有用慧去观照，你才知道说：哦，这是外在的东西。受蕴如幻。受蕴是人的一种感受。所谓如幻，就是不真实的。想蕴如泡。它是取相，然后给它安立种种的名言，这
【2021-11-09】自性本来是佛，不要妄求，只把贪嗔痴习气除掉，自见本性情净，随缘自在。《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓
【2021-11-09】愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。五戒为你的幸福人生保驾护航《璎珞本业经》云：一切众生，初入三宝海，以信为本，住在佛家，以戒为本。不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄语、不饮酒，