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修行受用
大安法师
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梦参老和尚
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【2023-06-08】自身受苦心不厌悔。就是说不论你自身受到了多少痛苦，它都是有尽的、它都是有穷的、它终于有结束的一天，你的心里面不要因为这样来忧悔。我们看到在菩萨的这个历程中，这个菩萨道历程，你会发现
【2023-06-08】我们今天来继续讲这菩提法，今天要讲的是：增长菩提种子。增长菩提种子的过程中，菩萨会遇到一些挫折，因此就会开始想：我是不是可以成佛？我这样真的有办法成佛吗？因此就会产生怀疑。那我们来
【2023-06-08】菩萨能够怜悯众生，具足正念，为了利益无量众生使得成道，为了具足无上菩提道故，自己具足故，也要令众生具足故。换句话说，也就是我们之前解说的四宏誓愿，法轮常转这个观念；依于这样的一个心
【2023-06-08】接下来的部分，我们要来探讨无作戒。因为经由前面的讨论，大家可以了解持戒以及持戒之后修学种种善法，可以自利利他与庄严菩提；但是这里面，大家也会很关心一个议题，那就是这些种种的功德与福
【2023-06-08】菩萨们是不离六尘而可以得到解脱，也可以行六度，不是采用压制自己的方式。如果能够配合正知见与智慧，就可以很快乐地修行，这样才是真正的菩萨法门。虽然别人表面上看不出来他跟平凡人有多大的
【2023-06-08】《优婆塞戒经》这边又说：【从贪生者是名为妬，从瞋生者是名为瞋，从痴生者是名邪见。】（《优婆塞戒经》卷6）这边意思是说：身有三业，也就是杀、盗、淫；口四业，妄语、两舌、恶口、绮语这四
【2023-06-08】接下来我们再往下看，这个部分请大家翻到第151页，这个部分的内容有一点多，所以我们也一样，把它分开来几段来讲，首先我们先念一部分：【善男子！除十善业及十恶业、善戒恶戒已，更有业戒所不
【2023-06-08】接下来 佛说无漏戒，无漏戒什么时候舍呢？佛说：无漏戒有三时舍：一者退时、二者转钝作利时、三者得上果时。我们说退时这件事情，什么时候是退失无漏戒的时候呢？我们说无漏戒指的就是：贪瞋痴
【2023-06-08】有许多人在学佛一段时间之后，了解到心中生起了无明烦恼，是去造作身、口、意恶业的根源；因为已经深信因果，所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦，所以就开始努力地想要降伏烦恼，认为
【2023-06-07】世尊对于具有贪、瞋、痴、慢以及寻思行等五种烦恼过失的众生，教导他们要修学净行所缘的观行，而使得这些烦恼众生的心能够清净、安住下来的五种观行方法，在佛法中一般称之为五停心观，这也是修
【2023-06-07】今天我们要探讨的题目是：佛会留惑润生度众吗？也就是说有人会认为：佛陀祂成佛之后，祂也会示现为人、天乃至其它的六道众生来度化；这样的话，是不是佛也会留惑润生呢？那我们现在就要稍微来解