学佛释疑一
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《学佛群疑》圣严法师
容通法师
放光般若经
【2023-01-20】浩瀚无边的佛法大海，入手处虽说有八万四千法门，但是诸佛如来及众菩萨贤圣所证、所入的标的—法界实相—永远只有一个，绝对没有二种、三种的法界实相，诸佛如来所证必定符合法界实相，并且是佛
【2023-01-20】第一目 一切有情皆有清净法身，非成佛后才出生一切有情都有本来自性清净涅槃的第八识如来藏，这个第八识心乃是本来具足，不因后生，不论多么低下的有情，乃至究竟清净的佛陀，全部都具此第八识
【2023-01-20】第一目 八万四千法门皆汇归如来藏多识喇嘛说：大乘小乘，三乘一乘，中观唯识，有性无性，都是佛陀对机方便之说，如良医治病，辨证施治，对症下药。世上没有能治万病的一味药，佛法中也没有适合
【2023-01-20】由上述三章所引经论之说明可知：在表面上看似纷乱的有情世间、器世间中，其实是有一定的因果规律在运为的，而其究竟的根本，即是一切有情皆有本来自性清净涅槃的真如 1、本心、如来藏，此第八识
【2023-01-20】第一目 未实证胜义谛，无法真发菩提心，亦不知真平等心若能于一切众生之蕴处界世俗法中得证胜义谛—如来藏，则能确定此决非达赖喇嘛、多识喇嘛等藏传佛教诸师所说之六识论缘起法无自性空，因为
【2023-01-20】第一目 喇嘛教之佛法知见错误、标的错误、方向错误，故无法实证佛法由本书所举佛陀及诸大菩萨之经论与释义，可以得知佛法与喇嘛教外道法之差异，大略汇整如下：一、佛教正法：1. 如来藏心是一切
【2023-01-20】第一目 八不中道是第八识如来藏之体性本书第三章第三节中已举示诸多大乘《般若经》中，世尊分明开示说“一切有情皆是如来藏、金刚藏、正法藏、妙业藏”，说“如来藏阿赖耶识本来常住，无始以来
【2023-01-20】第一目 《阿含经》中隐说第八识之经文证据多识喇嘛在〈阿赖耶识是佛教各宗共同认可的观点吗？〉一节中说：【他的意思是《阿含经》中无七、八识说是月称等人的误会，意思是小乘部《阿含经》中有
【2023-01-20】由上一章举证之经文及解说，可以了解到藏传佛教外道连最基础的佛法都误会得非常严重，不肯相信佛陀之教示：“无余涅槃是要灭除包括意识等一切蕴处界因缘所生法之后，仅余离见闻觉知的如来藏独存
【2023-01-20】第一目 涅槃寂静法印之正理三法印当中，最重要的就是涅槃寂静印，故说“涅槃为上首”2，但由上两节之说明，可知藏传佛教外道诸师完全无法了解，而且背离佛教二乘法中“诸行无常、苦法印”及“诸
【2023-01-19】第一目 诸法无我法印与断我见之正理众生沦堕三涂、流转生死最重要的根本即是我见，即执著五受阴为我，因而广造作身口意业，于五阴坏灭之时，无法安住于第八识如来藏独存之境界，故生起中阴身再
【2023-01-19】第一目 诸行无常、苦法印之正理诸“行”即指五蕴中的行蕴，包含身行、口行及意行。身行，包括行住坐卧乃至三禅中色身毫无动摇，仍属身的行蕴，因仍有呼吸、脉搏、新陈代谢等存在。口行蕴则包含
【2023-01-19】多识喇嘛自言：佛教和外道的分别标准在佛经中有明确规定，是“四法印”，即“诸行无常、有漏皆苦、诸法无我，涅槃寂静 ”。如承认这四法印者是佛教，不承认四法印者是外道。佛教的一切正邪见分
【2023-01-19】欲明了解脱道，首先要了解阴界入的内涵，若如藏传佛教外道古今诸师连自身所具有之阴界入等现前诸法都弄不清楚，而说懂得他们所不知不见的最究竟的佛法，则皆是自意想像、自欺欺人之谭。关于阴界
【2023-01-19】佛法纵有八万四千法门，但总不出佛菩提道和解脱道此两大甘露法门。解脱道以实证世俗谛为基础，可以让人断除分段生死出离三界轮回而入涅槃，是为二乘甘露法门；佛菩提道则以胜义谛之实证为基础而
【2023-01-19】第一目 如来藏心之圆成实相非如藏传佛教所言诸法无自性世尊于经中有详细开示此如来藏的圆成实相，如《解深密经》卷2：云何诸法圆成实相？谓一切法平等真如。于此真如，诸菩萨众勇猛精进为因缘故
【2023-01-19】第一目 三转法轮之概要世间学校教育是由幼儿园、小学、中学、大学、研究所，由浅而深，逐级而上；纵有所谓资优生可跳级就读，也是经过测验、确实具有与该级相当之学识智慧方可，绝无颠倒次第先
【2023-01-19】藏传佛教诸师无般若慧，只能看见事物的表相，如同无知幼童用肉眼只看见水面上的十分之一的冰山，却绝不承认水面下存有未看见之十分之九的部分，故多识喇嘛于书中广作无智言论，自曝其短。如多识
【2023-01-19】第一目 佛法、一切世出世间法的根本如来藏法界的根本真理、实相，只能够是独一无二的！世尊正是为了宣说此一究竟真实理而出兴于世，让众生可以依之成就解脱或佛菩提；绝非只是像哲学思想的学术
【2023-01-19】世尊于二千五百年前，见此界的有缘众生努力求取解脱、探寻真理，福德因缘已臻成熟，乃至有人能证得非想非非想处定，然而却欠缺能够断我见、断我执的出世间智慧，故无法出离三界生死系缚，更无法