佛学常识
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【2023-08-29】我们在上一个单元当中，为大家说明学佛的目的，就是要实证三乘菩提，就是要永远的出离三界轮回之苦，也就是要证得解脱的智慧以及实相的智慧，最后要成就佛果。这些果德的亲证，都必须要经历长时
【2023-08-29】用心学佛而想要消除昏沉的学人应该了解，正念之所以不能相续，都是因为自己第七识意根末那识的习气使然。众生的末那识都具有遍计所执性，就是普遍地把其余七个识和所缘的诸法，错误地计度分别为
【2023-08-29】平实导师对我们开示，他在书中也写着：断我见一定要有未到地定的功夫。因此许多菩萨也更加积极于无相拜佛定力的修学，就有菩萨问：能不能用九住心，来作无相拜佛的入手处呢？其实是可以的！因为
【2023-08-28】再来下一步就是调柔住。因为我们忆佛的念已经产生了对治的力量，所以我们的心能够有着一分的自在力，心能够有着一分的欢喜，所以也叫作调柔住。在这一个过程当中，我们能够让我们的心，安住在清
【2023-08-28】我们在上一集中略谈了九住心，虽然大概知道修学无相念佛或修定的过程，但是还是会有妄念，会分散忆佛或者安住于一境的定心，那要如何看待呢？在心如果散乱的状况下，我们就没有办法止静；当我们
【2023-08-28】如何是一门深入？《楞严经》第四卷里面曾经提到说：【十方如来于十八界一一修行，皆得圆满无上菩提，于其中间亦无优劣；但汝下劣，未能于中圆自在慧，故我宣扬，令汝但于一门深入，入一无妄，彼
【2023-08-28】一直以来无相拜佛功夫无法上手，是因遮障太多所致，后来发现这些遮障原来是来自于对自我的执著而引发现起。因执著自我，所以就以为觉知心我为真实，以为内我所、外我所乃至身心所及一切为真实；
【2023-08-28】菩萨道安：后学关于拜佛的功课和用功的心劲确实很苦恼，想请菩萨开示，目前后学深知定力的重要性。每在能够轻松拜佛的时候也都是在善知识的加持下才得以安住一些，对忆佛的念头也不清晰，大多都
【2023-08-28】我们可以从另一个角度来说明，正觉同修会的 平实导师开示：从一个具足的凡夫要进入到见道乃至修道位，必须要有一段收摄心念的过程，如能加上至诚心则更好。所谓具足的凡夫，就是说他还没有断我
【2023-08-28】净土中人常常这样讲说：念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。为什么这样讲呢？因为念佛能够让修学的人得到无量的功德，并且能够经由不断的思惟系念 佛的功德，因为这样思惟系念之后，就能够让修学的
【2023-08-28】各位菩萨：阿弥陀佛！接下来，因为知道念佛法门这样的一个微妙殊胜，就要来劝请大家修学念佛圆通法门！要来修学这个念佛圆通法门！那在《楞严经》中呢，曾经有无学大菩萨以及阿罗汉述说了二十五
【2023-08-28】在佛门，有很多佛弟子以持名念佛为主，也就是持佛的名号来忆念佛的修行法门。这个法门是释迦世尊特别为末法众生根性而宣说的一种方便法门。由于众生往昔与佛菩萨所结的缘深浅不同，根性也不同，