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【2023-08-27】关于无相拜佛的一些说明：以上动作重心说明，在于让行者了知重心以外之身体皆应放松。所说动作若有不同，应以自身舒适为准，再配合个人体能状态，适度调整姿势，以保持重心沉稳为原则。当转移重心着力点之时，身体各
【2022-11-25】注 释注一、依观无量寿佛经所示：下品三生系摄受不谤大乘而造众恶之下劣凡夫，以佛之方便力，使入大乘菩萨位。往生后所得果位在初地以下，以凡夫贤圣杂处故，名凡圣同居土，此是下辈生想。中品三生系阿弥陀佛以方便
【2022-11-25】跋、跋后再记、续貂三记跋一、无相念佛修成后，心中极为踏实。于修行路上不再彷徨，自知行法无误，自然得力向前。二、若行者原本学禅而转修此法者，于第七阶段修成时，已有看话头之能力。此时亦可看话头；但应仅止于
【2022-11-24】第四章 无相念佛之修习方法和次第第四节 从无相忆念拜佛到无相念佛之十种修学次第一、每天早晨及晚上各用十至二十分钟时间来拜佛，依本章第三节所解说的方法来练习无相忆念拜佛。拜时不唱唸圣号，亦不在心中出现圣号
【2022-11-24】第四章 无相念佛之修习方法和次第第三节 修念佛圆通之权巧方便无相忆念拜佛无相忆念拜佛：行者于拜佛前，先选定一尊佛或菩萨做为礼拜之对象。一般人多选择本师释迦牟尼世尊、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨、大势至菩
【2022-11-24】第四章 无相念佛之修习方法和次第第二节 拜佛之要领行者已经三皈依，并且学会拜佛之动作后，练习纯熟。每日早晚在家中拜佛，每次十至二十分钟。拜佛时不需佛堂，不需佛像，仅需清洁处所，无人打扰即可；诸如书房，无
【2022-11-24】第四章 无相念佛之修习方法和次第第一节 三皈依及三福净业行者（注九）若尚非正式的佛弟子，应当就近选择正统的佛教寺院，接洽办理三皈依仪式。三皈依仪式很简单，要件是应在寺院中、佛像前，由佛教比丘或比丘尼见证
【2022-11-24】第三章 修习大势至菩萨念佛圆通法门，应有之知见第四节 学佛人应远离三毒心、攀缘心、觉观心（续谈知见之二）禅宗第四祖道信禅师说：摒除三毒心、攀缘心、觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。大品经云：无
【2022-11-24】第三章 修习大势至菩萨念佛圆通法门，应有之知见第三节 念佛圆通之精义（续谈知见之一）为什么大势至菩萨念佛圆通法门是无相的念佛法门？末学将于谈过知见之后，再来叙述如何修习大势至菩萨念佛圆通法门的各种方便善
【2022-11-24】第三章 修习大势至菩萨念佛圆通法门，应有之知见第二节 一点声明和一些鼓励此法门修成所需时间之长短，端视行者对于本书内容体会之深浅，以及是否如法修行而定。若能完全体会本书所说，并如说修行，一般而言，约在二
【2022-11-24】第三章 修习大势至菩萨念佛圆通法门，应有之知见第一节 本法门是修定之法门，非持名法门大势至菩萨念佛圆通法门是一种修定的法门，借着修定的方法修净土，是既直接又有效的净土法门。（注五）一般人修净土法门，大多
【2022-11-24】第二章 禅净互通，禅净双修第三节 禅净双修略述一般念佛人大多执持佛号，散心念佛。虽然称为念佛，但大约是打妄想的时候居多。较精进者，发觉妄想时，便赶紧回到佛号。真正精进的人，是念佛时不但心中默唸佛号，也同
【2022-11-24】第二章 禅净互通，禅净双修第二节 禅净双修之事例凡究竟解脱之大乘禅者，皆无所住而生其心，以无住生心故，六念俱足，所谓念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。此六念之首为念佛，念佛则通于净土。其余五念亦皆通于
【2022-11-23】第二章 禅净互通，禅净双修第一节 禅净互通末法时期，常有佛弟子因为修行法门之不同而相互评论高下，尤其是净土与禅的修行者。某些修禅的人认为念佛人大多心向外求，求佛、求菩萨，只知唸佛，不知内摄，不知开发自己
【2022-11-23】第一章 绪言大势至菩萨念佛圆通法门源自大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷五之大势至菩萨念佛圆通章。此经乃是修定学禅者必读经典，简称楞严经。经中二十五位菩萨各述自己的修行方法，其后由文殊师利菩萨
【2022-11-23】无相念佛Buddha-Remembrance Without Appearance适合现代人的可禅可净修持捷径--大势至菩萨念佛圆通法门之理论与修持平实导师（Venerable Pings Xiao）著无相念佛大势至菩萨念佛圆通法门之理论与入门ISBN 957-97158-