修伏性障
药师禅
藏传法师
菩提书院
禅·看开
大安法师
【2023-07-20】一、布施之定义及种类「布施」二字从梵文Dāna转译而来；「檀那」为Dāna之音译，意译为布施。隋慧远撰《大乘义章》卷十二解释布施之义：「以己财事分布与他，名之为布；辍己惠人，目之为施。」
【2023-07-20】一、在家菩萨修学佛法为什么以布施为第一要务？因为在家菩萨修证佛菩提道，必须先修集见道、修道、入地、成佛所必须具备之福德。福德不具足，则没有可能进入大乘见道位中，欲求修道实证及成佛即
【2023-07-20】善男子！智者常作如是思惟：欲令此物随逐我身至后世者，莫先于施。复当深观贫穷之苦，豪贵快乐，是故系心常乐行施。善男子！若人有财，见有求者，言无言懅；当知是人已说来世贫穷薄德，如是之人
【2023-07-19】善男子！菩萨之人，名一切施。云何名为一切施耶？善男子！菩萨摩诃萨如法求物，持以布施，名一切施；恒以净心施于受者，名一切施；少物能施，名一切施；所爱之物破悭能舍，名一切施；施不求报，
【2023-07-19】若以具足色香味触施于彼者，是名净施：若能如法得财施者，是名净施；观财无常不可久保而行布施，是名净施；为破烦恼故行布施，是名净施；为净自心因缘故施，是名净施。若观谁施、谁是受者？施何
【2023-07-19】〖善男子！复有三施：一以法施、二无畏施、三财物施。以法施者，教他受戒、出家修道白四羯磨，为坏邪见说于正法，能分别说实非实等，宣说四倒及不放逸，是名法施。若有众生怖畏王者、师子、虎狼
【2023-07-19】善男子！云何名为波罗蜜耶？施时不求内外果报，不观福田及非福田；施一切财，心不吝惜，不择时节，是故名为施波罗蜜。《优婆塞戒经》（六波罗蜜品）第十八善男子！什么叫做到彼岸呢？这就是说，
【2023-07-19】善男子！有人说言：施即是意。所以者何？意是施根故。是义不然！何以故？施即五阴，所以者何？由身口意具足施故。布施若为自利、他利及自他利，则具五阴；如是布施，即能庄严菩提之道；《优婆塞
【2023-07-19】施已常观烦恼罪过，深观涅槃功德微妙，除菩提已更无所求。《优婆塞戒经》（杂品）第十九布施以后应当常常观察烦恼有什么罪过？烦恼的定义要先弄清楚，这不是世间人讲的烦恼，因为那都是我所的烦
【2023-07-19】菩萨在度众说法的时候，同时也要考虑众生的根器适合与否，有时要顺于众生的觉受，有时候却不得不呈现逆于众生觉受的作法。经论上也说：【云何施与云何不施？谓诸菩萨，若知种种内外施物，于彼众
【2023-07-19】善男子！施主有三，谓下、中、上。不信业果，深着悭吝，恐财有尽；见来求者，生瞋碍想，是名为下。虽信业果，于财生悭，恐有空竭；见来求者，生于舍心，是名为中。深信业果，于财物所，不生悭吝
【2023-07-19】善男子！修行施已其心无悔，是人若以客尘烦恼故堕于地狱，虽处恶处不饥不渴，以是因缘离二种苦：一铁丸苦、二铁浆苦。若畜生身，所须易得，无所匮乏。若饿鬼身，不受饥渴，常得饱满。若得人身，
【2023-07-19】善男子！有智之人，为二事故能行布施：一者调伏自心，二者坏怨瞋心，如来因是名无上尊。善男子！智者施已，不求受者爱念之心；不求名称，免于布畏；不求善人来见亲附，亦不求望天人果报。观于二
【2023-07-18】疏：所谓财富，一般而言是指金银珠宝以及房地产；但因时空之不同，财富之定义亦异。譬如古时以贝壳为通货，可以换取一切物，贝壳即是财富。后来以布帛为财富，以布帛可以换取一切物；有时皇帝以
【2023-07-18】善男子！有智之人施有五种：一者至心施、二者自手施、三者信心施、四者时节施、五者如法求物施。善男子！至心施者，得何等果？若至心施者，是人则得多饶财宝金银、琉璃、车渠、马瑙、真珠、珊瑚
【2023-07-18】不能施等情况酒毒刀杖枷锁等物，若得自在、若不自在，终不以施。不施病人不净食药，不劫他物乃至一钱持以布施。菩萨施时虽得自在，终不骂打、令诸仆使生瞋苦恼。如法财施，不求现在后世果报。《
【2023-07-18】从前有个国王叫金色王，是一位贤王，一次遇到大难，国家遭遇12年旱灾，几乎全民都要绝粮，在这样的紧急关头，这位贤王却遇到了一位千年难遇的乞食者：时辟支佛缘觉世尊。得天眼通清净过人。普遍
【2023-07-18】菩萨施时亦复如是，一念具足如是六事；------《优婆塞戒经》(二庄严品)第十二菩萨起心动念想要布施时，一念之中也是具足六度的。所以菩萨一念欲施之时具足十二因缘，也具足六度。菩萨一念心起想
【2023-07-18】菩萨以不净物来布施，只是方便行，所以有开缘。或时设以不净物施，为令前人生喜心故。《优婆塞戒经》（杂品）第十九有时菩萨假使以不清净的物品来布施，那也是为了让被布施者生起欢喜心的缘故。
【2023-07-18】《杂阿含经》卷46片段导读尔时。舍卫国有长者。名摩诃男。命终无有儿息。波斯匿王以无子．无亲属之财。悉入王家。波斯匿王日日挍阅财物。身蒙尘土。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。（舍卫国有个