如果你与佛有缘，曾见过寺院举行法会，想必对“供佛”一词不感到陌生。即便不曾游览寺院道场，影视节目中也常有信徒礼佛拜佛的画面。
在耳濡目染之下，很多人对供佛不免产生误解，其中哪些食物适合供佛，就常引起争议。
实际上，不管用何种物品供佛，都可以视作“布施”。佛家八万四千法门，对应着众生的八万四千烦恼，布施所要降伏的就是我们的贪心。
从这个意义上来说，任何布施，都值得赞叹。但是，也有些食物不适合供佛，然而并不是食物本身有错，而是与佛理相违。
1、荤腥不可供佛
不食荤腥，乃佛在大乘教法中的教诫，意在令众生长养慈悲心，远离杀生恶业，早日明心开悟。
在大乘佛法当中，一切众生，不分鸟兽虫鱼，都平等的具有佛性。
心、佛以及众生，三者无差无别。
既然众生都是未来佛，那么杀而食之，与杀未来佛无异。不但会与众生结下恶缘，更会增长自己的嗔念。
所以，佛经中有载，佛言修行人不能戒杀茹素，纵使得禅定，也会有诸多障碍现前。
再说荤菜，也就是我们常见的大葱、洋葱、韭菜、大蒜等辛辣，且味道刺激的食物。
尽管它们可以当佐料，甚至是药材，但修行人食用它们，会让自己气息浑浊，特别是坐禅修定时，更难以进入禅定状态。
所以，若是真修行，日常生活要断荤腥，更不要拿它们供佛。
2、酒类不可供佛
熟悉佛门戒律的善信，大概都知道“五戒”当中，酒戒排在最后，且它属于遮戒，而不是性戒。
也就是说，单纯饮酒，并不像杀盗淫妄一样，它本身没有体性上的罪恶。
那么，酒类为何不能供佛，佛陀在世时，还要制定不饮酒戒呢?
净宗印光祖师曾开示，酒类乃神智迷乱之源头，败坏智慧之种子。
凡夫饮酒之后，神智昏聩，颠倒狂乱，甚至会去做各种清醒时不会做的无耻之行。
佛典中就有记载，过去有位修为极高的阿罗汉，他在村庄当中受人尊敬，拥有极高的威望。
但是，某次化缘之时，罗汉在农户家中误将“无色酒”当成白水，饮用之后神智变得不清。
昔日清净持戒，受人敬仰的阿罗汉，竟然在走出农户家之后，接连犯了许多戒条。
最后，这位罗汉醉倒在路旁，满身污秽，猫狗在它身边游荡，野鸟落在它的身上，简直惨不忍睹。
佛陀见到这番景象，怜悯众生之心顿起，也借由此机缘制定酒戒。
总而言之，诸佛心无分别，食物在佛法当中，本身没有好坏对错，但它们却佛理相违背。
佛们中的各种“禁忌”，实际也是佛陀为了众生的法身慧命所立的规矩，应心怀感念之情而接受，不能将其视为限制。
在日常生活当中，荤腥和酒类就不能用来供佛，对“佛”不敬，还会障碍自己的修行，切记。
愿大众六时吉祥，福慧双增。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。
更新于：7小时前