势至菩萨德无疆 辅弼弥陀作慈航
救苦直同观自在 导西不异普贤王
修因遍用根尘识 证果俱获圆通常
摄念佛人归净土 此恩永劫莫能忘
2024年8月16日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞！大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，有极大势能，故称大势至。
在《观无量寿经》中记载，大势至菩萨的身量大小与观世音菩萨相等，圆光四射的范围是各一百二十五由旬，照至二百五十由旬。
全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。
大势至菩萨的天冠上有五百宝华，一宝华有五百宝台，一一台中，皆能显现十方诸佛净妙国土。
大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装着智慧光明，用以济度一切众生。
极乐世界的接任者
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，也称大精进菩萨，与阿弥陀佛、观世音菩萨一起合称为“西方三圣”，共同接引众生前往西方极乐世界！《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。在“西方三圣”的造像中，除了以手中法器区分观世音菩萨与大势至菩萨，还有一处细节有不同，观世音菩萨的宝冠中立着一尊化佛像，也被称为化佛冠。大势至菩萨的宝冠中则为宝瓶，内里盛载着无限光明，用以济度一切众生！
大势至菩萨还有一个德号就叫“无边光菩萨”。但宝瓶中最初盛着的不是光明，其中还包含着这样一段典故：阿弥陀佛曾说父母恩重难报，只有自己精进修行求道，将父母了脱三界轮回才能报答。大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已离世，没有机会劝导他们信佛修行了，如何才能弥补遗憾报答父母呢？
大势至菩萨将父母的遗骨，用瓶子盛起来顶在头上，将精进修行的功德时时回向父母，虽然他的父母生前只是凡夫，但因为大势至菩萨转凡成圣，这瓶子里的遗骨也产生了变化，当大势至菩萨成就为大菩萨时，瓶子里化出了无量智慧光明！
念佛法门的开创者
《楞严经》中记载，在楞严会上，在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时，他回答道：“ 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”而大势至菩萨在修行菩萨道时，正是以称念佛号作为修行的方法。
他认为，这既是最简便易修，又是最有效的修行方法。大势至菩萨说，这个方法其实并非他的发现，而是无量劫之前，比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。也正是由此，出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗，而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。
楞严会上，大势至菩萨打了个比方，以母子关系比喻念佛法门，母爱是无限地付出与牵挂，可任性的子女往往只想游戏放荡，不想归家同享母子亲情的欢乐，害得母亲百般思念也是枉然。
诸佛菩萨就是思念众生的母亲，可世间众生却象这任性贪玩的孩子，沉溺在轮回中流浪生死，如果子女们思念母亲的心情也如母亲那样迫切而强烈，日日念佛，时时念佛，终有一日便能念佛见佛！
印光法师毕生弘传大势至菩萨
民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者，更是净土宗的第十三代祖师。
他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”，赞叹弘扬不遗余力，不仅将此章选入《净土五经》，在对弟子的开示时更是反复传授大势至菩萨“都摄六根，净念相继”的念佛妙法。
在印光大师圆寂后，更有居士透露多年前曾在梦境中被提示，印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认，但这种说法依然不绝。
值此大势至菩萨圣诞吉祥日
敬请吃素念经、戒杀放生
诸恶莫作、众善奉行
祈愿一切有情蒙菩萨加被
信愿念佛、平安喜乐
南无大势至菩萨摩诃萨！
南无大势至菩萨摩诃萨！
南无大势至菩萨摩诃萨！
更新于：1个月前